История Украины-Руси, том I, страница 321 | Книги по истории Брестчины

Оригинал (по-украински)

316 РІД

Анальоїчне з дворпщем явище — се иосябрина, ,бебров- ство“, спілка ,бсябрів". Се теж іруша господарств, звязаних де- реважно кровним єпорідненнєм, часом з неподільнихи труктами, часом з правами на певні ідвальні частини в спільних Ірунтах і вигодах. В лївобічній Україні, де нова кольонізація і велика соціальна революція дали народу, можна сказати, пережити ще раз на ново цілу еволюцію форм влаеноети, сі поснбрини були в силі ще в ХУШ віді.

Як на пережитки подібного устрою вкажу ще на села око- личної шляхти ла Шоділю, в Барщині, де поодинокі кутки („части“) сехерозвинулись із таких дворищ, і ще в ХУШ в, не мали докладно поділених їрунчів'). ЛДівобічний хутір у евоїм початку був влаетиво теж нічим пньщим як старим дворищен ").

Дворища або побябрини "жи знаємо близше в часах, коли зони вже кінчнли євоє істнованнє. Для давнійших часів ми мусижо в них припустити більше значінє кровного звязку і етльне вододйнне, так що сі форми єтрінуть ся з тими шир- шими родинами, і вони разом будуть відновідати „роду“ нашої Повести. Ми можемо означити Його як родинно-господарський звязок 1рупи людей, звязаних кровнни епорідненнєм но батьку (рідще -- з домішкою чужеродців), що спільно провадять го- сподарство під проводож євого старшини, чи „старца“, що ,во- лодіє" сны родом. На обеяг сього староруського роду може вказувати постанова Руської Правли про піжсту: право метити мають батько і сини, брати, сини брата і сестри*} — се Я буде звичайний оклад такого тієнійшого „роду“.

Панять про єпорідненнє, розумієть ся, ішла далі сих тісних границь. Але далеко не екрзь і не всюда тіснійші роди чи ширші родини вязалн ся Почутєм самого споріднення в ширші ортанізації —- які 6 хожна назвати справді родами, $ влаєтивія того слова значінню. Ми бачимо їх у західніх

2 Див. Архявъ Юго-зап. Росеш ч. УШ, И, ч, 96. ,

) Література: В.-Буданова Форим крестьянскаго землевладфатя въ Литовеко- руссковь государств ХУЇ в. — Кіевскій Сборникь 1892, Єфимецкової Дворищнов аемлевладіців въ Южной Русн, Русская Мысль 1892, ГУ ї У, Дюбивекого Областное діленів в. ки. Лятовекаго в. 463-- 4» кое — Економічний стан селян ца галицкій Подністровю (Жереня т. 1 с. 1—4, про дворища вд Галицькій Руси), Лучецького Сябры п ся- бривное зенлевлад'ніе,

5) Акад. код. $ 1, варіанти у Калачова с. 178—9,

Перевод на русский

316 РИД

Анальоическое с двурчайшим феноменом — это иосябрина, ,бебровство, профсоюзы, блябры". Это тоже ируша хозяйственных хозяйств, связанных деревом кровным ептусами, иногда с неподухными гробами, временем с правами на Некоторые идительные части в общих Ирунтах и удобствах. В ливобической Украине, где новая коленизация и большая социальная революция дали народу, можно сказать, пережить еще раз на Но вланоэты, все эти формы эволюции были в силе еще в XУШ оте.

Как и в случае с подобным устройством, я покажу вам городскую дорогу в Ла Шодиле, в Барщине, где есть только один уголок (частицы) Они были сехэрозированы из таких дворов, и еще в ХУШ в, не имели подробно разбранных горчиц. Лдообический хутир в эвоим началом был влаэтиво тоже ничем пьющим как старым двурыщен ".

Двурина или побябрины "и мы знаем ближе во времена, когда зоны уже кончилли еввое истновение. Для более старых времен мы мучимо в них предположить более известное кровной связи и этльное вододнимное, так что си формы будут жить с этими более большими семьями, и они вместе будут приносить « плод » нашей новой жизни. Мы можем определить Его как родственность домохозяйства 1рупы людей, связанных кровными узами эпорации но отцом (родство - с Домом чужеродцев, совместными хозяевами фермы под предводитель евнухов или « старца », который « влачит » сны Род. На обетве этого старого рода может указываться постановление Руской Десницы о пижстве: право целиты имеют отец и сыновья, Братья, сыновья брата и сестры*} — это Я будет просто ослом такого тенейшего « рода ».

Они наблюдают единство, разумеются и идут дальше тесных границ. Но далеко не экрзь и не все более тесные роды или более широкие семьи вязал является Учутим самого взаимоотношения в более широкой ортанизации -- которые 6 хрена назвать действительно родами, $воёвыя этого слова знаниями. Мы видим их в западных странах

2 См. Архиввъ Юго-зап. Растешь ч. УШ, И, ч, 96. ,

) Литература: В. -Буданва Форим крестиянскаго землевладфать въ Литово-руссковь государств ХУИ в. — Киевский соборник 1892, Ефимеецкого Дворщнов аемлевцев въят Южной Руссн, Русска Мысль 1891, ГУ и У, Дюбилекго Областное делений в. Ну, тогда я скажу тебе, что ты не можешь сделать это. Куклаго в. 463-4" ке — экономическое состояние крестьян в Поднистровской деревне (Жеренняя т. д. 1 с. 1 — 4 о дворах в Галиках Руси, Лучецкого Сябры с сиянием знаннелюбине,

5) Акад. код. $1, варианты у Калачова с. 178-9,