История Украины-Руси, том I. Страница 314
Снимок страницы издания 1904 года, транскрипция украинского оригинала и перевод той же страницы на русский.
Оригинал (по-украински)
— и
ен
нан чоловіка буває 1х двадцять і більше"), Христичистро зпачнуло на те, ЩО Тільки одна жінка уважалась властивою, ияюбною, нньші ЗВАЛИЄЬ „меньшцями“, „наложницями“, але Й поно не знищна? Відразу иногоженства, ані не зробило ріжниці між плюбними її нешажбних м дітьми, Як бачимо з Правила м. Їз- ана, ще сто ЛІТ Но Володииировы охрещенню було звичайним явищем; Шо Хеякі „безъ єтуда п 666 ерама 2 жені пифють", (ввятонолк не робив ріжниці між шлюбним єнном Ярославом і нешлюбляйк Мотиславом, галицький Ярослав передав євоє кня- зіветво нешлюбному енну Олегу, помпнувши шлюбного Володи- мира і т. и. Про ирактикованне розвода ( розпусти") довідує- шось з того-ж Правила м. Їоана: „иже спое подружье оставить и попмая иную, такоже н женьг?,
Слованські жінки мали рецутацію дуже вірних ---тагі від- зиви маємо від Візантийців, Ніхців і Арабів (Маврикій, Боніфадий, зль-Бекри)?). Очевидно, на сю репутацію рішучо впаннув зви- чай, що жінка забивала себе по смерти чоловіка, але та рену- тадія таки відповідала дійсности, Про тяжкі кари за пореєступ для жінки і енівпровнияница у західніх Словян каже Тітмар. В наших джерелах ми не єтрічаємо ані одного факту зради жінки, і можемо се прийняти за доказ, що такі факти були дуже рідкі; що вони, розумієть ся, бували, доводять хоч би ,урб- занія" Володимировой устави. Високі вимоги для жінки поруч із шовною свободою конкубнату для чоловіка не повинні нае дивувати: як я еказав уже, се консеквентні виводи 8 погляду, що жінка то влаєність чоловіка, отже не може вийти з Його Волі Й влаєности, тим часом як чоловік має Повну волю над собою.
В сім о погляді мав ерій початок дуже довго заховуваний звичай палення чи взагалі забпвання жінки но емерти чоло- віка: коли чолові потребував ріжних річей свого інвентара на тій еввіті, і з ним ховали ріжні найпотрібнійші річи: зброю, знарядс, забивали його коня, - - Зовсім натурально було се
Ме
сто: 1 тат, в. 50 1 53, Ал-Бекрі є. 54. Порівняти теж слова ібш-Ру- 101 як небіжчик мав три жики“,.. Позинаю оповіданиє ібн-Фадлата (с. Зожнн о Руського короля, що набідає на троші з овоїни сорокома під- Жо їни, бо се оповіданнє в дійсности медво чи палежить ло руси до Хозарін), 9 Правило в. Їсаца 5 0 і 91, Шат. с, 117, 449. | зег Стратегіка Маврикія Х1. 5, Дьна Тактика ХУШ $ 105 (у Миши, ° ВЕ, ш.ІїХХХІХ М, 760), аль-Бекри вид. Розена с, 18.
Перевод на русский
— и
эн
нан мужчины бывает двадцать и больше, Христово спа́ко на то, что только одна женщина уважала силу, И являю, что в наше время „меньше“ — „нащецы“, но и поно не будет уничтожено? Сразу же из-за этого ни ржницы между плюбными ее нежеланными м детях, как видно из правила м. Езана, еще сто ЛИТ Но Володировые крещения были обычным явлением; Шо Хеки « безъеденец 666 эрама 2 женщины пифуют », (вятоолк не делал рожки между овчарным иенном Ярославом и неприглашательцем Мотиславом, галицкий Иродослав передал йе Неженатому энну Олегу, помповав брачного Владимира и т.д. и. О безукоризненном разводе ты узнаешь из того-таки правила м. Еоана: « И поставит подружка и пемая юню, и не пожнет жён? ,
Слованские женщины имели рецутацию очень верных --таги отзывов имеем от Византийцев, нихцев и Арабов (Мавийская, Бонифадий, Соль-Бекри)? ). Очевидно, на эту репутацию решительно унизил обычай, что женщина забивала себя по смерти мужа, но и ренутадия все же На самом деле, о тяжких наказаниях за порезеп для женщины и энвстриянца в западных Словенах говорит Титмар. В наших источниках мы не тречаем ни одного факта предательства женщины, и можем это принять за доказательство, что такие факты были очень жидкие, что они, понимается, бывают, доказывают хотя бы ,урбзания" Владимировой уставы. Высокие требования для женщины рядом с швейной свободой конкубанта для мужчины не должны намечать: как я ел уже, это консеквентные выводы 8 взгляда, что женщина то власть мужа, поэтому не может выйти из Его Воли И власти, тем временем как У мужчины есть полная свобода.
В семь взгляде имел эрий начало очень долго захороненный обычай усыпления или даже забивание женщины но эмерты мужа: когда лобви нуждался в режных вещьх своего инвентара на той эввите, и с ним прятали резни самые нужные вещи: оружие, - Совершенно натурально было это
Ме
сто: 1 пап, в. 50 1 53, Ал-Бекри есть. 54. Сравнить также слова "убы-Ру- 101" как у покойного было три жики,.. Позабочу опрокинуле ибн-Фадлата (с. Жоина о Руском царе, который нападает на трости из туна сорока под-по-куски, ибо это свидетельство в действительности медво или Палежит ло росы в Хозарин, 9 Правило в. Йесаца 5 0 и 91, Шат. с, 117, 449. ↓ зег Стратегика Маврикия Х1. 5, Дёна Тактика 105 (в Мыши, ° ВЕ, ш. ИХИХИХ М, 760, аль-Бекри вид. Розена с, 18.