История Украины-Руси, том I. Страница 310
Снимок страницы издания 1904 года, транскрипция украинского оригинала и перевод той же страницы на русский.
Оригинал (по-украински)
УСТЬЯ 305
—-
Таких повних доказів для українсько- руських племен, і для ких народів рзагалі, ин не масло. Ті слйди й пере- житки, які вказують ся в сучавній етпольогії на доказ істноватия
них поліандрічних і матріархальних фаз супружества, переважно
же непевн. Належить нажятати, що супруж! відносини під- аягають дуже бильним впливам рбжипх економічних, культур- них 1 реалій йних чинників, в них бувають кроки наперед і на- зад, і ніяк не можна веякі прояви ослаблення супружого союза і морального житя уважати без дальших церемоній за пере- житки початкового неунормованого вупружеєтна. Тоху напри- клад добачати в елабкости супуужих звязей у козаків останки початкового стадного житя, а в кучицях, илачених за дозвіл на шлюб дідичеви, викуп за право, яке єтаршина мав до всіх жінок роду, 260 в веянкоувенійськім енохачестві — останки врого шрара, досить небезпечно, Шо будо-б, як би жи не знали, що ослабление вупружеєтва у деяких великоросийських соктантв було виплнром новійшеї релійозної доктрини), або наприклад поява зовсім реального купна жінок у українських осадників Таврії явила ся найковиипими часами, очевидно — лід виливом татарських взірців тай ехотіли добачати тут пережитки колишніх форм супружества?
З ріжних ,нережитків", на які вказувано, сліди єтар- ших форм супружих і родинних відносян в рітуалі українського весіля найбільше каріозні, Але Й їх надежить брати сии: отапо за!з, Весільний рітудл — се не окостенілі обрядогі ехемн. до- несені пам в неловушній пілости, а ноетична перерібна, амаль- іама ріжних обряд, евобідно доповнена всілякими побутовими подробицями, не зпазаннми навіть безпосередно з шлюбним рі- туалох (такни нпр. треба вважати пале предотавлонис шлюбу
сповянсь
шаге бехсінейіо ег тепзеНИейво Фе, 1898, Їепа, Стоззо Ріс Рог еп Чег Маню ила Фо Костел бог Узи 1896, Кгеїрпка. Про Ішдоввронейнів спеціатьно: ФДоїбнйєк Біо іпожеттатіхейог Уокмана- зеваепатен, 1889, Бодьде, 1 Раз Мийвоютесбі рег (еп Тидоведтапен (Реепезізено Ланериенег т. ХХІХ, 1) Маша Еоайсхієої зи уос- Баз Роіултийсів, Мибергоби.
') Згадаю шир, ослабленве супружих зоязей у бфезпомовців, титу- Лованнє сестрами жінок в делких мієтичинх сектах, шротеїенанно гете- ризхц для ослабления супружеств і формальні сексуйльні ортії, до авих доходять декотрі з них. ШЕоф з того можна вробити, єліхачи їх шетодом Пережінюми, ее пб би ше 2вісна була тенени сих льш?
Перевод на русский
УСТЬЯ 305
—-
Таких полных улик для украинских племен, и для ких народов рзагали, и не масло. Те, кто слушает и пережитки, указываются в сумасшествии на доказательство истного обращения
Они полинезийские и матриархальные фаза супружества, обычно
Ну, я знаю. Принадлежит припомнить, что суп! Отношения подаляют очень бильным влияние ржипх экономических, культурных 1 реалий йных факторов, у них есть шаги Наперед и обратно, и никак нельзя проявлять несокращенность брака и моральной жилки считать без дальнейших церемоний за пережитки первоначального неуроженного пуруэтна. Тоху например добавлять в элабкости супуужных связей у казаков остатки первоначального статического жетя, а в кучицах, илаченных, лыченных за разрешение на брак стариков, выкуп за право, которое еретаршива имел ко всем женщинам рода, 260 в веянкоувенийскийским онохачестве: Останки вроого шрарара, довольно опасно, Шо-б, как бы жи не знали, что ослабленное пурэтва у некоторых Соктант был выпутан новой религиозной доктриной, или, например, появление совершенно реального купня женщин у русских осадочных таврий появлялась нанейки, вероятно, изливавшая татарские образцы тайхотелы Интересно, что раньше там были пережитки?
Из рожных , нережитов", на которые указувано, следы ебальных форм супруженых и семейных относян в ритуале украинского свадеб Но и их надлежит брать сиии: вотапо за! С Весильный ритудл — это не остеннили обрядогами эхэмн. донесенные в неловушний пилосты, а ноэтическая перерабатыва, амалиама режных обряд, эвоборотно дополненная всевозможными бытовыми То, что было сделано в качестве разбора, не ззанков даже непосредственно с браком ритуалох (такни Нпр. стоит считать пале предотавлонис брака
вспоминаются
Шахг бихсинейио ег тепзеньево Фе, 1898, Иепа, Стозо Рис Рог Маню лы Фо Костел бог Узи 1896, Кгейрфа. О Ишдовронейнах специатино: Фдоинджик Био ипожеттихейог Уокманазапатент, 1889, Бойдэ, 1 Раз Мойвотесби рег (эп). Тидоведапан (Репезизено Ланериенег). ХХИХ, 1) Маша Эоайсхиеи изы уос- Баз - Роиултийсов, Миберги.
') Вспомните широту, ослабленное спутаний в бфезпоговорах, титу- Лованье сестры женщин в деклетках миетчинских сектах, Гретеиенно гетеризхц для ослабления дружбы и формальных половых ортий, некоторые из которых доходят до авых. Шеоф из этого можно вделать, ебая их шетодом Переженями, а пб бы шестого 21весна была тенены этих льш?