История Украины-Руси, том I. Страница 298
Снимок страницы издания 1904 года, транскрипция украинского оригинала и перевод той же страницы на русский.
Оригинал (по-украински)
ПОХОРОННИЙ ОБРЯД 993
ри й
Богацтвом змісту звертає на себе увагу передо веїш опо- гданне Ібн-Фаллана"). Він був присутним на, похороні богатого уського купця в котрімоь надволаькім місті (в Ітнлі або в Бод- Арі в 992 ро і опнеує Його так. Небіжчика положили в мо- гвлу тимчасово та Поставили коло нього напиток (правдоподібно _ мід), Овочі й гуєся) (чи взаталі струнний інструмент), а валі гайнашись присотовленнсм йожу одежи й усього ннышого лотріб- ного, бе тривало деєлть день. Майно його, як звичайно, поді- ризи на три частини: третину лають родині, третину ужива- ють на споряджение одіжи небіжчику, третину-- ка налиток, Що пють в день похорону. Опитали дівчат, невільниць небіжчика, котра схоче бути похороненою з нии; одна зголосилась, і П від ході пильно стерегли, а дівчина пила ті дні Й воселилась.
В день похорону витягли човен на берег, оперли на під- дори, а наоколо поставили ідоли в форкі людей. На човен по- ставили лавку, застелции килимами, грецьким повком і вило- жипи шовковнии подущками, а вгорі над нею зробили намет; ве робила баба, що догллдала веїх тих приготовань, вона-ж за- биває дівчину; И звуть „ангелом смерти". Небіжчика одягли як найбогатше: в шовкову євпту з золотими тудзями, на голову со- болеву щацку з золотим лерхом, і посадили в каметі на лаві, підшерпій подушками; коло нього поклали напиток; овочі й па- хучі росдини та зброю небіжчика; розтяли собаку й куєні Її положили теж коло нього; теж зробили з двома кіньми, пога- навщи їх перед ним, з двома коровами, цівнек і куркою.
Поти прийшла черга до дівчини. Її підіймали трічи до чогось, що Арабу здалось цодібним до дверної притолоки, — може над кирницю, Й вона бачила там (в екстазі, а може й пана) небіжчиків -- євоїх батьків і овояюв, та свого тосподаря: „еи- ЖИТЬ він в саді, а сад гарний, зелений; з ним там чоловіки
Й хтоцці, він кличе мено, ведіть же мене до нього", мада ка- ———
вяиъ, 1868, мередруковала в 1И т. його Собранія сочинемй (Оборикег 5 ОТД. петерб, акаделії, т. ХЫХ, 1891). Визиачи: прикмети сієї прош 1 богатий зібрачий в шій фактичипй матеріал були причинами, що після ТОГО словяневкий похоропинй ритуал жало звертав на себе увагу довслід- кмин Працю Котляревського належить одначе доповнити новійшим ар- опьотчпим матеріалом (що тоді кайже ще пе істновав), Важнійші пу:
Чікації дослідів могвл вичислені в примітці 45. валеяо Повторяю сказане вже вище, що скептичні замки що до при- би роти сього оповідьншя до Слованської Руси “Заухѣтки о Русахь ахлана и другить арабскихь писателей -- Ж, М. Н.Н. 1981,
» Спицыпъ ор, є.) ие уважаю єтійцихи.
Перевод на русский
ПОХОРОННЫЙ ОБСТУПНИК 993
ор и
Богатством содержания уделяется внимание передо веише оскверненное Ибн-Фаллана". Он был присутствован на, похороне богатого купца в котороммоял надволаким городе (в Итнли или в Бод- Ари в 992 ро и Он так и поступает. Небежество было временно положено в могвлу и Поставило вокруг него напток (вероятно _ мед), овочи и гуеся) (или взатали). Вали же роялизатором йожной резины и всего тленного, чтобы не дать ему покоя день. Его имущество, как обычно, подоризы на три части: треть ругают семью, треть уживают на одеянии умершего, Одна треть... как налиток, который пьют в день погребения. Спросили девочек, рабниц покойного, которые захотят быть похоронной из нии; одна взгласилась, и П от пала стерегли, а девушка пила те дни И вселась.
В день похорон на берег вытащили лодку, оперли на поддоре, а наоко поставили идолов в форке людей. На лодке поставили скамейку, застигнутые ковры, греческие полки и вожженые шелка подушками, а сверху сделали над ней Ве делала бабу, которая догллдала весла тем приготовлением, она-же забивает девушку; и называется „ангелом смерти“. Небежество было одеждой: в шелковую евпту с золотыми тудями, на голову свободевую стежку с золотым лрхом, и в камете на лаве, подшепной подушками, вокруг которого положили напоток; овощи и благовонные росдины и оружие покойного; распяли собаку и крали ее вокруг него; также сделали с двумя конями, язычники их перед ним, с двумя коровами; Это всё, что я делаю, это цыпленка и курица.
Потом пришла очередь к девушке. Ее подняли к чему-то, что Арабу сдалось до дверной притолок, может быть над кирницу, и она видела там (в экстази, а может быть и господина) покойников - невоих отцов и воевал и своего топодаря: « Он в саду, а сад красивый, зелёный; с ним там мужчины
И кто-нибудь, он зовет меня, а ведите меня к нему, мадака Ка - - это
"Яйг, 1868", мерцала в 1И т.д. Собрания сочиней (Оборикег 5 ОКД). Петерб, акаделии, т. е. ХЫХ, 1891). Вызывая: Прилагай всю душу 1 богатый собравшийся в шии фактов материал были причинами, что после ТОГО славянский похороненный ритуал жаловал себя дополнять новой аропичный материал, который тогда еще источал, Тяжелые пу:
Чикаций исследований мог вычислены в приметке 45. Повторяю сказанное выше, что скептические замки что до прибытия этого рассказа к Слованской Русе „Заухturтки о Русахь ахлана и другит арабских писателей - Дж, М. Н. Н. 1981,
» Спицыпять ор, есть. ) ие признаю етцихи.