История Украины-Руси, том I. Страница 295
Снимок страницы издания 1904 года, транскрипция украинского оригинала и перевод той же страницы на русский.
Оригинал (по-украински)
20) волхви
Цікаво, що в поданих вище оповіданиях літописи про при- сягу, складану перед Перуном, про жертви богам і т. и. ніде не виступає єпеціальна веретва жерців. Бони взагалі ніде не згадують ся на Руси, як і в иныших Словяк (окрім дізній- ших балтийських, 8 їх значно більше розвиненим поганським культом), так що можна з усякою певноетню сказати, що в нас їх не було, та се й зовсїм натурально при слабо вироблених формах реліїїї Й культа. Публичні жертви, в імени держави чи народа, справляє князь або заєтупники гронади -- бояри й старці в поданы вище оповіданню літоплоп, Приватні жертви й молитви справляв кождий за себе чи за свою родину, як от в оповіданню ібн-Фадлана про руських кунців. Ролю голови родини як заступника И перед богами показують нам еучасні, вже християнізовані обряди — ннр. при різдвяній вечері, коли батько чи иньший етарший править молитви і веякі релігійні церемонії при побожній, паслявній асистенції домашніх.
За всім тим, хоч не було епеціальної кляби жерців, були одначе люде, що уважали себе й у людей уважалиєь епеціалі- стани Й порадниками в усякого рода реліййних справах. Се влаене були-б вгадані вище волхвн -- знахорі; з такими „волъхваии -- кудовинками" (чудотворцями) докладно знайом- лять нас наші руські джерела. Віщий Олег мав запитатись воххвів, від чого він має вмерти, і волхви прорекли, що від свого коня; він залишив того коня, але дійсно, каже Повість, внер 8 сього, що вкуснла Його гадюка, вилізщи з черепа тото, уже здохлого коня. 3 такими вояхвами нараджувала ся в По- лоччнні, вже по охрещенню Руси, мати звієтного Всеслава про свого сина, що родив ся з ,язвеном" на голові, 1 вони прира- дили, аби він носив те язвено на собі, і від того він був „не- жидостивь на кровопролитье“. В Київі, вже в 2-ій пол. ХІ в. з'явив ся був волхв, що оповідав, як Йому з'явило ся пять бо- гів і заповідали велик! переміни на сьвіті!). 01 волхви, предки пізнійших відунів-чарівинків і відьом, мають надлюдське знание тайного, укритого, через те вони ,віщі (або ,вбдущнии"). Вони, очевидно, найліпше могли знати, чого ніхто не міг знати — Як покермувати таємничижи силами природи, придбати 1х ласку та поміч і відвернути школу. Але вони й самі підлягали необорноку впливу тих єна. Олега звали люде ,віщни", але
У) Шат. е, 23, 109, 197.
Перевод на русский
20) Волхвы
Интересно, что в приведенных выше Евангелиях летопись о клятве, составленной перед Перуном, о жертвоприношениях богам и т. д. и. Нигде не выступает епециальная вретва жрецов. Боны вообще нигде не упоминаются на Русе, как и у других Словек (кроме для брустийских детей, 8 их значительно больше Высоким языческим культом, так что можно со всей уверенностью сказать, что у нас их не было, но это и зовсеем натурально при малоизработанных релий И культе. Публические жертвы, в имени государства или народа, несут князь или заезжающие на колени гроздья - бояры и старцы в подалены выше овествование летоплоп, приватные жертвы и молитвы сажали кождый за себя или за свою семью, как например в рассказе Ибн-Фадлана о рунских кунцах. Роля главы семьи как заместителя И перед богами показывают нам эручасные, уже христианские обряды — ннр. при рождественских ужинах, когда папа или более этарший правит молитвы и ветчины религиозных обрядов при набожной, пасунной ассистенции домашнего.
За всем тем, хотя не было эпециальной клея жералы жрецов, были одна из людей, уваившихся себя и у людей в отношении эпеционалистаны И Советами по всему роде. Это влаеное было угадано выше волхвов - снахвнение; с такими « блятьи... куддовиц » (примечателями) подробно знакомят Мы - руинские источники. Он должен был спросить у них, от чего он умрет, и они сказали, что он от коня своего проклясться; он оставил коня, но, говоря действительно, венер 8 сего, укусил Его гадюка, вылези из черепа тото, уже мертвого коня. 3 Таково было утешение в Полочестве, уже после крещения Руси, мать отвивенного Святаго, сына своего, родившегося с ,заваемым на голове, 1 они советовали носить это языческим, и он был „нежестисным на кровопролитие “. В Киеве, уже в 2-й пол. ХИ в. явился волхв, что он рассказывал, как Ему явилсяо пять богов и приказали большой! Преобразуются в мире! ). 01 Волхвы, предки более поздних отунов-чаровинов и ведьм, имеют сверхчеловеческое известное тайного, укрытого, из-за того они ,вещество (или , удалит".) Они, по - видимому, лучше всего знали, чего никто не мог знать: как управлять секретными силами природы, приобрести 1х О, привет, помощь и отмена школы. Но они сами находились под необорным влиянием этих евнухов. Олега звали люди, просвещавшие", но
В) Шат. э, 23, 109, 1907.