История Украины-Руси, том I, страница 291 | Книги по истории Брестчины

Оригинал (по-украински)

авб КУЛЬТ

Певиі таємничі істоти жили в болотах, лісах, горах, подях. Про шанованне криниць, болот, гаїв-- 6еб то тих божеств, ло жили в них, згадують ипибьменн! памятки від ХІ в.: м. Ісак згадує про тих „бже жруть ббеожь и болотомь и кладеземъ“, церковна устава Володимира між провинами вичиеляе: „нли кто молить ся подъ овиномь или въ рощеньн, или у вбды“*). В те- перішні часи ща заховались в народі образи водяника, Шо живе в воді, лісовика чи подісуна — в лісі, {| всяких Взагалі ,дідь- ків? --- хатніх, болотяних, лісових, шо при воїх євоїх пізній- ших відмінах євій початок ведуть з перед-християнських ча- сів. Сучасні чорти, чи дідьки, що сидять в болот, в дупляєтих деревах, в старих покинених будовах, идинах і т. и., заєтупихц місце давніх перед-християнських ,бісів". Шанованне криниць переховалось подекуди дуже живо?)

Про персоніфікації ріжних абстрактних понять, так само —- про культ небіжчиків буде мова низше, а тут ще треба зга- дати про вірування в певні наддриродні прикмети деяких лю- дей. Такі вовкулаки -- люде, що можуть обертатись вовком. Упирі, що по вмерти виходять з могил і виенеають у людей кров. Єюди-ж по части належать волхви 1 новійші відьжи 1 відьнаки (від відати, рівнозначне з знахуром, знавцем) -- люде, що вкіють виливати на природні явища, знають надпри- родне. Всі сі вірування належать ще до передхристиянського -сьвітогляду.

Ласку вищих і низших божеств здобував собі Русин, як і кождий пиьший, мольтваюи, обтницямн та жертвами. Се був натуральний наслідок персоніфікації натуральних єна і явищ, і ночатки сих форк побожности сягають ще прайндоевропей- ських часів). Ми бачили вище звістку Прокошя, що Словане ї Анти жертвовали і тому найвищому богу і тим низшим „де-

дало на часи русальних сьвят у Словян, і нодібно як було в едіепдаб, легко ся назва щогла перейти в словянський калєндар, а потік Е из бог мих водяних ніяф — див, Крек? с, 407, Махадь с, 193. | 1) Правила $ 15, Устаза--Чтеція київ, 11 2 є, 66 (ХШ в.); теж у Тікоп- равова і Владінірова ор. є, Пошилаю характеристику Полян в 1 Ном.: »бяху же цогани, жруще озеронъ и кладязень м рощенисиъ, якоже иро- р бо се звучить як шабльонова, цавіяна княжною лектурою . 3) Про сучасний культ кринндь на Україні див. замітку д. Литва» нової К, Ст. 1884, ТУ.

3) Зепгадег зргаспуетоївісіипо? с. 607 і далі, ВеаПехісоп 597.

Перевод на русский

авб КУЛЬТ

Певые таинственные существа жили в болотах, лесах, горах, подях. О почитаемых колодцах, болотах, о ролях... шесть божеств, в которых жили, упоминают ипибльменн! Памятники от ХИ У. : м. Исаак упоминает об этих « грызть божьи и болота и кладет им земли », церковный устав Владимира между грехами вычила: « Не так, как я ». кто молится подъявлению или в рощень, или у могилы “*). В наши дни в лесу прятались образы водяника, Шоу живет в воде, лесника или подсуна — все, что угодно: {1 Вообще-то, ребят? - Дома, болотные, лесные, что при воих позднем отрезке емкость является началом христианства. Современные черти, или старики, сидящие в болоте, в дуплях деревьев, в старых заброшенных строительных стройках, идидах и т.д. и. Заехицское место перед дохристианскими эсэсовцами". Шанованные колодцы прохожим иногда очень живо? )

О персонификации дробных абстрактных понятий, так же - о культе покойников будет речь ниже, а здесь еще надо вспомнить Некоторые люди верят в некоторые из них. Такие волкулочки - люди, которые могут вращаться волком. Упира, выходящего из могил и выевших кровь. Июды-время принадлежат волхвы 1 новой ведьмы (от слова, равного знауром, специалистом) - человеческое, что Они укутывают на природные явления, знают сверхъестественное. Все эти верования принадлежат к дохристианским взглядам.

Русь высших и низких божеств приобрела себе Русин, как и кожий пиший, мольвая, обтницамн и жертвами. Это было естественное следствие персонификации натуральных и естьна и явлений, и ночатки этих форк набожности достигают еще Прайндоевропейских времен). Мы видели, что Прокоша, слованная и ее Анти приносили жертвы, и поэтому высший бог, и тем более, « где-то...

дашь на времена русальных святых в Словенский, и ножди́во как было в едиэпдаб, легко называться каждое слово перейти в славянский календар, а поток Е из бог наших водных нияф – см, Крёк? с, 407, Махадь с, 193. ↓ 1) Правила $15, Устаза...Чтчия киев, 11 2 есть, 66 (ХШ в. ); также в Тикоправова и Владинирова ор. есть, Пошиваю характеристику Поля в 1 Ном. : » в честь цоганов, горчицы озера и складные рощены, как бы оре́р, ибо это звучит как шабленовая, сахарная княжная лексией. 3) О современном культе криндя на Украине. Заметку д. Литва» новой К, Ст. 1884, ТУ.

3) Зепгадег сргаспуэтиоувипо? С. 607, ВеаПехисоп 597.