История Украины-Руси, том I, страница 278 | Книги по истории Брестчины

Оригинал (по-украински)

РИН 978

—

то на Декотрих монетах з іменем Володимира, золотих і еріб- них, Зови виразно видно, що книзь не мае бероди, на инь- ших, Не Можна добре ровібрати, чи має він коротку бороду, чи зовем НИЗЬКО Обетрижену |; Князь на т. зв. монетах бьвато- полка не мае бороди; У ‘бьватослага Яроелавича на рисунку бо- ода низько обетрижена”); з того виходнлц-і), що загальна мода

наших князіо і може -- ВИЩОЇ дружини буда тоді на вуба, а бороду етригли. Та се не була, певно, мода загальна; араб- ські ПИСЬМенники згадують, що дейкі Русини носять бороді, а деякі голять; Руська Правда між инышими такодами згадує видертий вус і бороду, а сулячи По глузуванню Ляхів з Да- ниловях вояків: ,Ппоженемь на религьи бороды" можна здогаду- вати ся, що рядова дружина і поспільство ХШ в. новило бороди довші). Шо до волося, чоловіки родини Съвятоелава мають волосе обстрижене, але не дуже коротко - видно йото з під шапки.

Тут буде до річи згадати ще за одну подробицю зверхнього вигляду -— чистоту. На тій пункті масмо про наших предків досить непохвальні характернетики. Прокопій каже про Слован і Антів, що вони дуже брудні, а ібн-Фадлан, оповідаючи про руських купців, назнває їх „найбрудйшиин божими сотво- ріннями Є прирівнює до онагрів, а ілюструє св оповіданиєм, що руські купиї чили ся в однім цебрі, не переміняючи води та сякаючи або плюючи туди. До повної міри сі звієтки мо- жуть бути правдивимн; замилуваннє до чистоти се культурна привичка, 1 теперішня чистота, котрою визначаєть сл переважна маса нашої людности, в певній мірі могла виробити ся пізнійше, але без ограничень сих звісток прийнати не можна. Шрокопій ‚ Пибав про пів-кочору і меньш культурну, взагалі передову ело- вянеьку кольонізацію, а ібн-Фадлан свою характеристику опирає

*) На ей підетаві ноб. Ц. Лебедницев доводив, що Володинир нае Коротку бороду на монетах. Прегарш колії сих поцотпих княжих мортре- Тів у пумізнатачийх видашнях гр. Толстого (див. останню главу). даю | Може н рештою ся мода мінялась чи це була одипака ша по-

Мочи; повторолський пназь Ярослав Фололимирович (впук довгу ри а Київського) на фресці Нереддлької церккн кышя ХІЇ в. ває

і оду 1 довге волосє (Прохорова Рус. Древпости, ТУ). _

Прав Пат. с. 535. Тексти Арийв полано вице (с. 270). Рус. да Академ. код. & 7.

Перевод на русский

Рейн 978

—

то на Декотрих монетах с именем Владимира, золотых и эребрных, Изви ясно видно, что книж не мае бродра, на других, Не Можно ли взять его с собой, или у него есть небольшой борода, или звеном опержденной ↓; Князь на т. д. Привет, св. монетки бьватополка не маэ бороды; в "Бьватослага Яроэлавича на рисунку боода низко обетрирована); из того выходил-и), что общая мода

Наши князья и, может быть, высотная жена будет в то время на уба, а бороду этригли. Но это, должно быть, не была мода общая; арабские ПИСАНИЕ упоминают, что дейки Русины носят бородые, а некоторые брижают; Русская правда между такодами упоминает высотный ус и бороду, а суя по насмеханию Ляховей из Даниловей воинов: « Поженье на религии бороды » можно догадаться, что рядовая жена и подрядство ХШ в. вновь завелись бороды.) Шо волося, мужчины семейства Съятоэлава имеют волос, но не очень коротко - видно йото из под шапки.

Здесь будет до вещь упомянуть еще за одну деталь свернутого вида - это чистоту. На этой пункте мы можем сделать довольно неудовольствие о наших предках. Прокопий говорит о Слован и Антов, что они очень грязные, а ибн-Фадлан, рассказывая о рунских купцов, назнает их « Пренебрежение идолами есть нечто подобное сотворяющему сотням, а наглядно показывает, что купели в руинских кучи были одними цебри, не превращая воды и сияя или пивая туда. В полной мере сии звеетки могут быть истинными; они могут сохранять чистоту в культурной чистоте, 1 - я чистой, которой определяется большинство нашей человечности, в некотором смысле могла выработаться позднее, но без ограничений сих вести, которую нельзя принять. Шрокопий ↓ Пивал о пол-кочере и меньш культурной, вообще передовую эловеную кленизацию, а ибн-Фадлан свою Описание

*) На ней подетовые ноб. Ц. Лебединцев утверждал, что Володинир на Короке борода на монетах. Прегарш коленей этих поцотых княжеских мортр-Тов в пумятатых выдающихся гром. Толстаго (см. Последняя глава). Я даю ́му хоть что-то моду, или это была одипака ша по--

Мочи; пневторовский пнадец Ярослав Фололиморвич (впук длинную ры а Киевского) на фреске Нереддской церкви кишя ХИИ в. веет

и оду 1 длинные волосы (Прохоророва Русс. Древпосты, ТУ). _

Прав Пат. С. 535. Тексты Арийв полано вице (с. 270). Рус. да Академи. код. & 7.