История Украины-Руси, том I. Страница 232
Снимок страницы издания 1904 года, транскрипция украинского оригинала и перевод той же страницы на русский.
Оригинал (по-украински)
ТЕЛА 227
о
в ванекр. У8 — ткати"), Але велике число загальних індоевро- пейських Вираз дла ткання і мо части -- Для прадення шока- зує, що ся техніка розвинулась вже в дуже ранні часи (щу в уволітячній культурі була вже доелть знана, знаємо з фактів археольойй). До загальних індоваропейських терхінів належить, слово ткати (лал. 1ехо, звязують з ванекр, ГаКз, на шервісне вначінис вказує слово ткьпати, втикатн), кросно (грец, кобко — ТКОТИ), навЕй; пень ста, що приходить в індоввро- пейських назвах ткацького парстата (санекр. ьШамі — ткач, гр. 50165 і ин.) переховав ся може в слов} постав, що в ріж- них діалектах означає то варетат, то витгану штуку, Шо до прядення, то тут нир. оден індоевропейський шень "кре — прястн, заховав ся в слові нить, нитка, иньший в назв! витка- ного -- ся. опона (заг. епропейсько — Гр. яром, 107. вріппап); може не ирипадкова також подібність елованського веретено (врітено — від вертіти) з ннымимн назвами (санекр. уагіапа, г. нім. ми}. До заральнослованського зацасу належать вирази як: куделя, прлети, далі-- ряд назв для озпачення ‘внтканого, як плать, полотно (платно), портъ, руб (ржбъ), сукно, 1 саме слово ткач.
В розкопаних віверанських і волинеьсих могилах знаходили ся останки вовняних тканин (навіть дуже ріжнородиї), льняного Й конопляного, проєтійтого Й тоньшого, з невним взором тканого полотна; далі — т. зв. прябла, себ то кажяні кружечки від веретен, що, правдоподібно, надіпади ся па деревляну паянчку, дал розмаху; оетанки шкіряного обуля, ріжних фасонів, з шкіри трубщої й тоньшої; сліди ріжних ремінних виробів, появіг шкіряних мононок; нежиці до сгриженил вовни, останки ко- жуха й шацки чи може крубих кон: — веретви вовняних останків"). В історичних шамятках маємо доспть бідні вказівкц Про єї галузи домашнього иромпслу. [2 згадок літоцнє бачимо, що шкіру мнали руками, що для вироблення шкіри ужирали квае (квас усниан -- гарбарський ивае)?). Шкіра звала ел ріжно — уснье, черевье, хъзъ!); про вироби з неї будемо го- ворити ще при одіжи. Шо до ткацтва, То бачимо згадри про т о Нар Раде, ПеаЦежеон с. 31, там же шимні царатєті, також його
5 св. 172 1 паи.
15 4;) Оамокваеовь 188, 191, 199, 192, 196, Аптоповичь ор. с. с. 14, 16, Мезышк є. 499 | далі. Лавр. с. 7, Шат. в. 84. | 1) Шаг, с. 81, 198.
Перевод на русский
ТЕЛА 227
о
в ванекр. У8 — ткать", но большое число общих индоевропейских Вича дла ткакание и моча - для педаль говорит, что это С давних пор техника развилась (в уоттлийской культуре уже давно известно, что известно по фактам археольой). В общих индоваропейских терхинах слово ткать (лал. 1ехо, связывают с ванекр, Хакз, на шервисное в числительс указывает слово тиканье, втискатн), кросно (грец, коббо — ТКОТЫ), наэй; пень ста, который приходит в индовропейских названиях ткацкого парстата (санекр. Шшами — ткач, г. 50165 и й. ) прятался в слове} поставь, что в рубных диалектах означает то варетет, то вытганную штуку, Шо к прялку, то здесь Пон. он индоевропейский шкаль "крот, прястн, сокрытый в слове нытье, нитка, более чистый в названии. сказочный - это сядь. огни (заг. Эпропейско — Гр. яром, 107. вриппап; может не ирепкая схожесть элрованского веретено (вретино — от вертеть) с нонимимым названиями (санекр. уагиапа, г. Нет, нет. Мы}. К зараль словенскому зацесу принадлежат выражения: кудель, прлеты, затем-- ряд названий для отражения "сделаемого как платежи", (латно), портъ, руб (ржбъ); сукно, 1 именно слово ткач.
В раскопанных виреранских и волыньих могилах находились останки шерстяных тканей (даже очень режнородных), льняного Й конопляного, проетого И тонка, с неувиденным утканом холсте; далее — т. д. Привет, св. прябая, себ то кажистые кружки от веретен, что, вероятно, наделись па деревянной пасьянчке, дал размах; оетинки кожаный обуль, рожной фасонов, из кожи трубистой и тоньшей; следы резных ремней, появиг кожаных мононок; Нежелатели крючком шерсти, останки кожуха и шацки или может кружных кон: вретвы шерстьных останков". В исторических шамятках есть доспещь бедных указовок О шейной галузы домашнего иромпсла. [2 зохрачка летенца видим, что кожа мяли руками, чтобы вырабатывать кожу уживались кваэ (квас усниан - гарбарский ливае)? ). Кожа свала эл рожно — уснье, брюшник, хъзят! ); о предметах из него будем говорить, когда мы одеваемся. Шоу ткачества, и мы видим о Нар Совете, ПеаЦедон с. 31, там же меньшие царицы, также его
5 св. 172 1 уы.
15 4;) Оамокуэовь 188, 191, 199, 192, 196, Аптоповичь ор. С. С. 14, 16, Мезишек есть. 499 ↓ дальше. Лавр. С. 7, Шат. В. 84. ↓ 1) Шаг, с. 81, 198.