История Украины-Руси, том I, страница 218 | Книги по истории Брестчины

Оригинал (по-украински)

ХАЇБОРОБСТВО 913

рю сіверян; останні жають і дати — в виді монет хх в. На- 111 Дають нак відомости їєторичні намятко: 8 Чаєїв слованської міірації маємо ряд важних відомовтей, пореважно про чорноморських Сповян взагалі (Антв і Словен разом), а ночавши від Х в. тубильні й чужі джерела дають нам богатий занає відомостей вже спеціально про наші племена. Такиж чином жаєно матерал ріжнородний і з ріжних часів"). С й Почнеко від катеріальної культури, найбільш конкретної, тому найлекшої для констатовання, Й будено виходити від лініві- стичинх фактів, т. зв, ІЛЬОТІКИ або лінівістичної палеонтольогії, бо вона дає особливо інторесні факти з сфери матеріальної культури взагалі, й особливо господаретва, а при ті її звістки найотарші. Початки хлборобетва елгають, правдоподібно, ще пра-індо- ввропейских часів, Хоч можна вказати тідьки слабі сліди Його в нові (що в часах неолітичної культури воно було в єхідній Европі звістне, жи бачили). В крузі епропейських мов для хлі- боробства є вже значний запає термінів, і навіть скейтичнійщі дослідники признають у евронейської Групи Тндоевронейшв до- сить розвинене хліборобетво (що найменьше три рода хліба — ячиїнь, пшеницю Й просо, терміни для оранки, єївбл, жатви, желення Й відповідних прирядів)?). Ще далі поступило воно в пізнійшім пожнтю словнио-дптовської їрупи, і таким чином вже при свом відокремленню словянська груша мала значно розвинене хліборобське тоеподаретво. Краї вловяневкої пра- вітчини, оеобливо полуднена її частина, надавалась для нього дуже добре. Тож не диво, коли, еудячи по лінівістичним фак- там, хліборобство для Словян ще на правітчині стало переваж- нии жхжерелом поживи. „Жито“ — правловянське слово, що означає поживу (від ел. жити), служить заразом загальним озна- ченнем хліборобських продуктів, як головного преджета поживи?); У ріжних словянеьких народів воно спещалзуеть ся, прикла» Даючись до головного рода хліба: таким чином у нае і у за- ХІдніх Сдовли воно означає 5есліє, у полудневих -- пшепицю (а у Рез’ян навіть кукурузу). На таке-ж значіннє хліборобетва як першого по вначінню джерела поживи й достатку, вказують слова: збіже (українська Й західнє, епоріднене з біг, богатий),

дуже

2 Про літературу лив. в прашітках (39). і далі Зергадет ВеаЦехеоп с, 8--10, Зргаспуеваївіснипої с. 407 часах Про коптроверсію про розвій хаїборобства в прагіндоевронейських В при. 39. Паралелі ло сього факту див. у Шрадера Зргаєпуєтаівісітта ? є, 408-

Перевод на русский

ХАИОБСТВО 913

рю сиверян; последние жуют и даты — в виде монет хх в. На- 111 Дайяи нак известности евторических намянка: 8 Чейеев слованской миирации имеет ряд важных известных, пореально о Черноморских Сповьян вообще (Антв и Словен вместе), а ночевши от Х в. Об этих племенах известно очень много, и о них говорят тубыльные и чужие источники. Также, мать матерал рожнородный и из дрожжей времен. С и Почнко от катерияльной культуры, самой конкретной, поэтому наиболее свободной для констатирования, И должно выходить от Леноискритические факты, т.е. св, ИЛЬОТНИКИ или линовистической палеонотологии, потому что она дает особенно интересные факты из сферы материальной культуры и особенно хозяин, а при тех ее слухах - самые большие. Начало хлбороттва эргируют, вероятно, еще сра-индоврейских времен, хотя можно указать тедьки слабый следы Его в Но что в неолитической культуре, то оно было в иевосточной Европивестным, а видели. В крузе эпропейских языков для крестьян есть уже значительно запевает терминов, и даже скейзы исследователи признают в Эвронейской Группы Тндоевронейшв довольно развитое зерно (что нанятнее три рожа хлеба — ячинь, пшеницу Исо, .. ты можешь споткнуться, побыть с ними? ). Еще дальше уступило оно в позднем нажнем словео-дптасовской еррупы, и таким образом уже при свом отделении славянский У груши было очень развитое зерноделское топодарение. Страна пойманной невинности, оеодушевленная ее часть, давала ему очень хорошо. Поэтому неудивительно, что, когда в поисках ленивистического факта, земледелие для Словенов еще на праве стало преобладать жжером Еда. « Еще » — это слово, которое в переводе с языка оригинала означает пищу (от э. Жить — значит служить основным определенным для фермеров товаром, как главный преджелтая пища? ); в рубашных славянских народах оно спощается, приложилось» Даваясь к главному рожу хлеба: таким образом в нае и за - ХИДНЕВНЫЕ Сдовлы означают 5 осленье, в полудневых - пшепицу (а у Резьян даже кукурусузу). На такое же насыщение хлеба, как первый по наущению источник пищи и изобилия, указывают слова: беги (украинский И). Западное эпородное с бегом, богтей,

очень

Год

2 О литературе лив. в прашетках (39). и дальше Зергадет Веацепеоп с, 8--10, Зргаспуэваивеснепой с. 407 лет о коптроверсии о разведении хаибоделия в прагидоевронейских В при. 39. Параллелы ло этого факта см. у Шрадера Сргейпеттавивесита? Есть, 408-