История Украины-Руси, том I, страница 217 | Книги по истории Брестчины

Оригинал (по-украински)

ТУ.

Культура й побут українсько-руських племен в часах розселення і по нім.

Для вияєнення культури й побуту українсько-руських пле-

иен в найдавнкійші часи -- передієторичні і на початках 1х історичного істновання, жи маємо кілька джерел, що можуть себе посполу доповняти, контролювати, а в сумі — дати нам

досить докладний образ 1х жити.

Передо веїм мова. Лорівняна словянська лінівістика від- криває перед нами спільний запає слів, що становив культурний добуток прасловянетва що перед розселением і остаточним від- окремленнєм поодиноких племен, і таким чинок виказує нам той культурний стан, в якім наші племена виступили на євоїх зайнанщпнах, на теперішній території, по своїм відокремленню, бо очевидно, що було загальним культурний добутком всього Словянства взагалі, то було добутком і наших племен з окрежа"). Друге джерело — археольойчний матеріал: там де напевно усіа- вена приналежність находок до наших племен, єї находки ілю- струють культуру їх в часах перед тим, як запановало у НИХ християнетво, і з сього огляду обобливо важні дві численні трупи розкопок, одна на терпторії Деревлян, друга на території

. Розумієть ся, тут потрібше обережие відокрежленив пових назв, перейнятих словяшськоми народажн вже пізнійшиня часажи з єпілопого джерела. № деяких випадках непевність яцщаєть ся; тав де я не був вовсіх цевпий, уживав я замісь назв: шра-єловяшський, пра-евро- пейськай -- загально-словлиський, загально-европейський.

Л булу уживати назви »пра-ішдоевропейський для слільного по- буту Інлоевронейців перед їх ровділом, ,праєвролейський: — для куль" турних стадий, спільних европейській чаєтині Ішдоеврошейців (без охід- ньої, 1ядо-іранської трупи), ,північно-европейський" — для культурі, спільної іерманській і словяно-литовській груш.

Перевод на русский

ТУ.

Культура и быт русско-руских племен в времена расселения и по ним.

Для выяснения культуры и польской-руйской пэ...

иен в самые давние времена - предиеторические и в начале 1-х исторического истного периода, а также есть несколько источников, которые могут себя пополнить, контролировать и в печали дать нам

достаточно подробный образ 1х жить.

Передо ним язык. Лоравненная славянская линьистка открывает перед нами общий запевает слов, которые составила культурная произведение празырянета что перед расселением и окончательным отделением отдельных племен, и таким дезинфицирующим чинок говорит нам тот культурное состояние, в которые наши племена выступили на еввойх зайнях, в настоящее место, по своему отделению, потому что очевидно, что было Все культурные добытки всего Словения в общем были достоянием наших племен и племен из украшения". Другой источник — археольский материал: там, где наверняка была принята принадлежность к нашим племенам, есть находки Историческая культура их времен, перед тем как запановала в житии христианство, и по этому виду смело две многие трупы раскопок, одна на территории Дерянок, вторая в территории

Понимаю, здесь лучше уберечь отвратительнее позвонил полных имен, перенятых славянскими племенами уже поздний час с Это то, что нужно. Что-то неуверенное, что я щущаю; но где я не был волсих сей, я употреблял имена: шра-еврейский, Пра-европейский — обще-словарийский, распространенный.

В честь названия »пра-ишдоевропейский для слиного бруса Инлоевронейцев перед их ровделом, ,праевролейский: - для пуль" турных стадий, общих эвропейской чератии Ишдоевраэйцев (без оходящей, 1ядо-иранской труппы), Полно-европейский" - для культуры, общей иерманской и славяно-литовской груш.