История Украины-Руси, том I. Страница 198
Снимок страницы издания 1904 года, транскрипция украинского оригинала и перевод той же страницы на русский.
Оригинал (по-украински)
ГРАНИЦЯ 198
не треба Й казати, що ті Староміщане — Тов значнім чисяї дасельникн старого Лежайська, і він мусів мати далеко більше
ського характеру, як новозаєнований; тай взагалі лежайська околння в ХЖругій ноловині ХУЇ в., як видно з люстраций, мала більше руського характеру, як тепер.
Деякі факти Й патяки ведуть нае аж над Вислу. В Кави- мирі над Риєдлою була церква св, Духа, як видно із руської за- писи на евалтелію, наданім туди казижирськими міщанами (пи- сьно ХУ в)). В вусідніх Цуольові (за Вислою) переховалась традиція про руську церкву, а в фундацийнім лривілею 1505 р., надаючи сьому місточку німецьке право, король зносить зара- зом противиі йому права й звичаї польські і руські). Люблин ще в ХУЇ--ХУПІ в, був одним з визначних огнищ правоела- вія Й уважавсь питоменних руським містом, На поч, ХУ в. (1505) кн. Глинський, роздаючи на церкви гроші з майна ки. Ди. Путятича на виднійші православні єввятині, дає і „на церков святого Оцасл“ в Люблин! 5 кіп, а нід чае братського руху при кінці ХУЇ в. 0294) по ініціятиві „мещан релин закону светого греческого", заведено в Любанні при сій церкві православне брацтво, Ще 1659 р. козаки упожпнались міх инь- шиї забраними унтятанн „монаетира і церкви в Люблині". Канонік Красітьекий (1 1612), описуючи границі Руси (а веде їх з піл Кракова: поп Їопсе ар шгре Сгасбуїа)?), між руськими округами згадує Люблинщину. Па Україні, під час розбуджения національної сьвідомоєти в середині ХУЇ в,, Русь числили під Краків та но Люблин. Хиельницький чисялв на поміч право- славної Руси по Люблни, по Краків, а ,Ляхів" відгрожувавсь зарнати за Виелу, що тут мала, очевидно, значити етнографічну польську границю; в проектах розділу Польшу 1657 р. Висла знову виступає як границя Руен 1 православня, теж і в умов Дорошенка з Турцією (до Виени і Німана): очевидно, ве був
1) Опись Румянцевекаго хулея с, 185. Ш Свидоннрі Також часте припускають руську церкву, опираюча ся ца [шал, с, 564, але тут мова йде иабуть про костел,
1) Хіагодміпа Роїзка? Пе. 335.
3) Мілегі Ціхіотідюцта Роїотіае об т. 4. Тифаалае 8сгірбосиит сойееїїо [ с, 218: циає Сагра 10$ попів аЧшей поп Ююпдо аб шире Сгасоуіа,
Перевод на русский
ГРАНИЦА 198
не надо говорить, что эти Старомещанное Тов большим или дассельщиком старого Лежайского, и он должен был иметь далеко больше
С точки зрения Новозаенности, тай вообще лезжайский орел в ХЖругии новвиныни ХУИ. Как видно из люстрац, у него было больше ручеек, чем у нас сегодня.
Некоторые факты и факты ведут на поле, которое ведет к выслу. В Кавимире над Риэдлуйной была церковь святого, духа, как видно из руовой записи на эвалтелию, предоставленной кассирским туда казарскими мищанами (пино ХУ в). В вихрьх Цуольове (Висле) скрывалась традиция о Русской церкви, а в фундацким ливне 1505 г. В ответ на это король выносит за собой прямое противвые ему право и обычаи польских и руинских городов. Люблин еще в ХУИ...ХПИ в, был одним из выдающихся огней праволевания и устраивался пьяным руисским городом, На поч, ХУ в. (1505) Кн. Глинский раздавая деньги из имущества в церковь. Ди. В путеводителе на выдвижной стороне православных евнухов « на святой Оцасле » дает и « на церкви святого ». 5 кеп, а нид чае братанского движения при конце ХУИ в. 0294) По инициативе « Мечтая закон греческого » была принята в Любане при соборе Православной церкви, С. 1659 г. козаки пожирали мехи ишие, которые были забраны унтатинн « монаэтиром и церковью в Люблине ». Каноник Крастеек (11612), описывая границы Руси (а ведет их из пил Кракова: поп Иопсе ар шгре Сгасбуиа)? ), между русскими округами, упоминается Люблинщина. Па Украине, во время разбуждения национальной эромоэты в середине ХУИ в, Русь лисили под Краков и ночной Люблин. Хиэльнический лисился на помощь Православной Руси по Люблну, по Краков, а ,Ляхов" отгробился за Виэлу, что здесь Должно быть, означать этнографическую польскую границу; в проектах раздела Польшу 1657 г. Высла снова выступает как граница Руэн 1 православная, также и в условие Дорошенка с Турцией (до Виены и Нимана): очевидно, ве Был
Описание Румянцевого хулея с, 185. Ш Свиндоннри также предполагают Русскую церковь, которая сопротивляется це [шал, с, 564, но здесь речь идет о костел,
Хиаксмипа Роизка? П. 335.
3) Милеги Цихидиотицта Роотиаэ об т.п. 4. Тифаалай 8сгубсиит соеио [ с, 218: цирирует Сагра 10$ полд а чьё поп Юпдо аб широту Сгасоуиа,