История Украины-Руси, том I. Страница 181
Снимок страницы издания 1904 года, транскрипция украинского оригинала и перевод той же страницы на русский.
Оригинал (по-украински)
176 УЛИЧІ
були заповнені людвістю більше полудневою, що відетупала сюди з Побожа -- улицькою передовсім. Що до полудня, то звістка Константина Порфирородного, що печенізькі кочовища притикали до земель ,Уличів, Деревлян і Лучан“?), наводить на гадку, що деревлянські осади виходили за границю Хісів — перехо- дипи в басейн верхнього Бога.
Уличі з початку єнділи на нижнім Дніпрі. Так ви- разно каже Новгородська верзя Повісти?) в оповіданню про війну з ними Ггоря: „и бѣша офдяще Улицв по Дибпру вънизъ, и шосемь прендоша межи Богъ?) и Дифетръ и ебдоша тамо“. Хоч при тіж не еказано, на котрім боці Дніпра Уличі сиділи, але найбільш просте розуміннє текста каже, що на тіж же правік, і ні що не примушує відступати від нього.
Иньші верзії Повієти — полуднева (Гплатеька 1 под.) 1 су- здальська (Лаврентєвська і под.) не мають сього впізода. На- томісь в етнографічних оглядах вони говорять про чорномореьку людність так: „Улутичи Тиверци сВдяху по Бугу и по Дифпру и приєвдяху къ Дунавви; и б% множество ихъ, єВдяху бо по Бугу и по Днепру оли до моря“. Так в кодексах полудневой редакції"), в Лаврентнєвськім натомість: „Улучи и Тиверци свдяху бо (читай: по Богу и) по Дністру, присѣдяху къ Ду- навви, б% множество ихъ, єВдяху по Днбетру оли?) до моря" 9),
Такпи чином між ріжними редакціями повісти бачимо ва- ганнє як в самій інени (Уличі, Угхичі, Улучі, Улутичі), так 1 в означенню їх території, На вняєненнє єієї справи ужито
1) Де айпи. 37: 5» 25 бул ое, тарою тої 091002025 усі Корах тя "Роюіає, тої те Обдтчос хаб Аербдонумс ха) Лежейния 2 901$ Хонуле Зидабоюс.
2) Себ то кодеке Аркеографічної комісиї (ХУ в.) і Толотовський (ХУШ в.) 1 Новгородської літописи, вид. 1888 р., крія того в 1 Соф. с. 97, Воскр, Го. 277, Никоп. І с. 96, Твер. с. 47.
3) В обох кодексах Новгородськой л. попеовашо: бь, бьп, прав- диву лекцію відгалав Лавбін ще перед видання їх.
*) Лат, с. 7.
і. В Лавр. кодексї: „или“. -
) Так в Лаврентисвськйи кодекс; шньші кодекси півпічної верзй мають дуже великі віджіни, наближаючись до полудневой верзії (а по- лудлеві кодекси пе мають варіянтів). Так Троїцький кодекс має: „Лу- тачи", 1 такаж поправка другою рукою є в Кенитєберськік (Гадивилів- ськік); Кенагсберський і Академічний аамість слів „но Дифстру присв- дяху.. по Диветру“ нають „по Бугу п но Дябпрує.
Перевод на русский
176 УЛИЧИ
были заполнены человечностью больше полудневой, что отепала сюда сбожа - улицы впереди. В полдень, то послание Константина Порфирородного, что печеньи прижимали к землям , уличи, Дерлян и Лучан? ), приводя в пример гадку, что осадки деревьев выходили за пределы Хисы — переходы в бассейн верхнего Бога.
Уличи с начала были на нижнем Днепре. Так ясно говорит Новгородская верзия Повисты? ) в рассказе о войне с ними Ггория: « И бочка офдяще Улицв по Дибпру внизу, и дороги прендоша границ Богъ? ) и Диффетръ и эбдоша тамо ». Хотя при теже не было сказано, на каком боку Днепра Уличи сидели, но наиболее простое мысленное текста говорит, что на ту же Неправда, и ничто не заставляет отступать от него.
Иньши версии Повиетты — полудневая (Глатека 1 под. ) 1 суздальская (Лаврентская и д. ) нет этого пезода. В этнографических исследованиях они говорят о черномореческой человечности: « Сочувствуй Тиверци с Вождем по Бугу и по Дисподин и диафляж Дунаввы; и будет% многочислен, ибо по Бугам и по Днепру олы к морю ». В кодексах полднявой редакции, в Лаврентнем, вместо этого: « Убери и Тиверци святого духа, ибо (читай: по Богу и) Днeнтру, дeнpяx къюдa, бoльшe нa cтpaниe oли в Днбетре? ) к морю" 9),
Такпы образом между резными редакциями вести мы видим весня как в самой инены (Уличи, Угхичи, Вильри, Улутичи), так 1 в определения их территории, на обучение естьею дело в обжитом
1) Где айпы. 37: 5" 25 балу, тару этой 09002025 все Корах тя "Ройеет, той то Обдтчос хаб Аэрбдонумс ха ха ха) Лежейния 2 901$ Хонуле Зидабос.
2) Себ то кодеке Аркеографической комисии (ХУ в. ) и Толотовский (ХУШ) ) 1 Новгородской летописи, вид. 1888 г. "Крия того в 1 Соф. С. 97, Воскр, Хо. 277, Никоп. И с. 96, Твер. С. 47.
3) В обоих кодексах Новгородской Л. Попешу: бь, бьп, правдивая лекция откалывала Лавбин еще до издания их.
*) Лат, страница 30. 7.
и. В Лавр. Кодекс: « Или ». -
) Да, в Лавренти-Клави кодекса; шестые кодексы полпической верзю имеют большие расстояния, приближаясь к полуднему верзии (а полупливому кодексу пе имеют варианцев). Троицкий кодекс гласит: « Рыжие », 1 такаж поправки второй рукой находится в Кенитеберском городе (Гадивилийский); Кенагсбергском и Академия терминов « Диффстр... „ По Брюгке пьют, как бы мило мне ни было “.