История Украины-Руси, том I, страница 121 | Книги по истории Брестчины

Оригинал (по-украински)

116 їоти

переказів їотських 8 відомостями античних письменників, і ко- ристати ся з не треба, дуже обережно"). Пи

Передо веїм одначе треба піднести, що самий факт сієї міграції Лотів в над балтийського моря, Ділком суперечний з тенхенцією історві Йордана, чи властиво його джерела Касіодора --- ввязати історію Їстів 8 чорноморськимя Тетами. Очевидно, жітра- ція буда фактом, загально звістнии, переказаним в народній тра- диції, так що замовчати Його не можна було. Він дійсно по- тверджуюсть ся звістками про іотські осади над Балтийським морем в 1—Н в. і не підлягає найменьшоку сумніву (кажу се з огляду на піддержану деких в нашім єтолітю, особливо Яко- вом Їріном, стару теорію, що Їоти — то дави! Тети, і ніякої міграції не було). В готській народній традиції, нереказаній у Йорлана, переховались епогади про мандрівку неперехідними багнистими просторами -- очевидно, поліськими, де на гатях провалилась сила людей. Перебувши їх, Їсти перейшли в край, прозваний ними Оли”), але тут кусіли витримати війну з ту- бильцями (у Йордана Яраїі) 9), Хоч традиція представляє сю боротьбу щасливою для Тотів, але в дійсности мусіло бути инакше, коли Їоти не вісталясь в сих привабних, ях каже традиція, краях а мубли ,спішити на край Скітії, над Чорне море“. Може бути, що відгомоном їх цоходу через землі центральної Европи були північні етнотрафічні назви, Потім вплетені в 16- івиду про Германариха -- імена Мери, Мордви (хоч можливо й те, що єї мена до Їотів зовеіж ніяк не належали, або явля- ють 64 простими созвучностями).

Крій Їотів властивих мандрували разом з ними чи ємлі- дом за ними деякі вньші 1х близші й дальші евояки. За- певно се знаємо про Геруліві Тайфалів"); участники тотських походів звані в джерелах Уруїундами -- народність зрештою близше незвієтна, могли бути Кольовією Буртундів, Йньші дріб- нійші іотські народи — напр, Скірів, Ругів, стрічаєжо з Готами доперва в Панонії, і не внати чи перебували вони перед тим на Чорноморю, чи прибули над середній Дунай просто з бадтий- ського побережа, як Вандали, Тешли й ин. В околицях ниж- нього Дунаю застали ще Їсти Баста»нів — своїх правдоподіб- них своякв, але незадовго потім вони, як знасжо, зійшли зі сцени.

г) Сейса 4, 22, 5) Се толкують словом ди або аче — перерізана ркамн країна, 5) Про сих Браб ширше див, в примітках (19). | 4) Зосия ІМ. 25.

Перевод на русский

116 ешь

(Ж) Да, предания ииофских 8 (Ж2) классических писателей. И не стоит использовать их, очень осторожно". Пы

Перед тем как выйти из города, нужно поднести, что факт всей миграции Лота в Балтийском море, Дилком противоречивый с Техенция Иордана, или ее источники Касиодора, - это введение истории Истов 8 черноморского Тета. Очевидно, женщина была построена фактом, общеизвестным сообщением, переданным в народную традицию, так что молчание Его нельзя было молчать. Он действительно побуждён вестью о иотских осадках над Балтийским морем в 1-Н в. и не подвергнется наемному сомнению (я скажу это ввиду поддержанной дековых в нашем етолетии, особенно Иаковом Ирином, старым Предположение, что Иоты — это дави! Теты, и никакой миграции не было). В готской народной традиции, нереказин в Иорлана, прятались эпогады о путешествиях непереходными багистами просторы - очевидно, полисские, где на гатях потерпели неудачу сила людей. Перейдя их, они перешли в землю, прозванную Олио), но здесь куселы выдержат войну с туземцами (в Иордане Ираи) 9), хотя традиция представляет сию борьбу счастливой для Тотов, но в действительности приходилось быть инакше, когда Иоты не велись у этих красивых ях гласит традиция, края и мубли , тороплив на краю Скии, над Черное море ». Может быть, что отгомоном их цохода через земли центральной Эропы были северные этнотрафические названия, затем вплетены в 16 лет про Германариха — имена Меры, Мордвы (хотя может быть и то, что есть мена в Иоотт не принадлежали, или Они представляют 64 простых созвучностей.)

Крый Еотов, которые были очень разными, путешествовали вместе с ними или за ними емлидом, некоторые из них вьıшнее 1-х близнецов и более дальние эвояки. Мы знаем это об Герулеве Тайфалов, и частота тотских походов называется в источниках Уруиундами — народность в конце концов Близче невеет, могли быть Кольвыи Буртундов, Иньши мелкойши иотские народы — впр, Скиров, Ругов, стригаяще из Доперва в Панонии, и не знать были ли они до того на Черномморе, прибыли ли над средний Дунай просто из Бадтийского побережья, как Вандалы, Тешлы и ин. Вдоль нижней Дуная застались еще и Ести Баста»инов — своих правдподобных свояков, но вскоре они, как взошла, Спустились со сцены.

г) Сейса 4, 22, 5) Се — это толчки ди или аче — перерезана ркамн страны, 5) о сих Браб более широком сноске (19). ↓ 4) Зосия ИМ. 25.