История Украины-Руси, том I. Страница 114
Снимок страницы издания 1904 года, транскрипция украинского оригинала и перевод той же страницы на русский.
Оригинал (по-украински)
ТРАВ 109
Щит
Мала славу і тракійська зброл взагалі. Витлядаля Траки на погляд Їреків білявими 1 червонавими (ятосої). Вигляд Їх на різьбак Траянового стовиа зовсім пригадує Скитв чорномор- ських різьб і — Іврманців Аврелієвого втевпа: теж довге во- досє Й бороди, тойже вклад лиця, подібне убрание (широкі, фал- диесті споднй, короткі сорочки, плащі). Чиєленні побутові подіб- ности, які можно знайти між Скитами й Тракамн, поясняють ея, яв сказано вже, загальною етнографічною близькістю сих галузей індоевропейської родини, зближених між собою івографічно й етно- графічно.
3 ефери духового житя можна піднести широкий роз- вій пієні; не кажучи за звістних на тім полї полудневих Траків, про Аїатиреїв оповідано, що у них закони укладають ся в піснях, для памяти; 1етеьк! поели виходили в кітарами, граючи на них. Широко звістна була також віра Їетів в не- смертельнієть: Їети-невиираки (ФЗаталібовтєс) — було звичайним їх прозвищем; ся віра, що дуже вражала Греків з їх слабо розвиненими гадками про посмертне істнованнє, стояла в звязку з культом Замолксіса, бога умерших і заразом бога відновлення житя в природі. При похоронах чоловіка забивали найулюбле- нійшу жінку — бе служило заразом докором тим жінкам, що віставались живі, Жерці кали великий вплив; похітнчив відро- дженнє тракійських племен за Бойребієти доконано впливом годовного жерця; і пізнійше — до упадку дакійської держави жерці ваховують в ній першорядний політичний вилив.)
Ми бачили вище, що з упадком Дакійської держави при- карнатеькі народи в значних масах були винищені або переведені на римські землі. Семигородська люднієть була в значній мірі романізована й разом з римевкими кольонієтами виведена за Авре- ліана в близші римські провінциї. Се все мусіло дуже значно ослабити тракійську людність карпатських країв, звести її вже тоді до незначних останків. Словянська кольонізація, рушивши в Карпати, мабуть, не богато що з неї заетала.
Коло останків старої сежигородської кольонізації обертаєть ся ружунське питание. Шо до утворення румунської нашональ- ности витворидись в останніх десятолітях два погляди; оден твердить, що волоська люднієть Семнгорода, сього гнізда воло- ської національности, вложплаєь з пізнійших вільних і невільних
‚ 7) Про побут і культуру Траків див. особливо відомости у Тонашка Пе ай. ТРргакег І с. 111 1 далі, И -- культ.
Перевод на русский
ТРАВ 109
Щит
Малая слава и тракийский оружей вообще. Петля Траки смотрит на Иреков по цвету 1 красных (ятои). Их вид на резчик Траянового стова напоминает скит черноморских резных резчиков и — Ирмовцев Аврелеева втевпа: длинное водосечение И бороды, тотже вклад лица, подобное наряду (широки, фальдистые спелые, короткие рубашки, плащи). Чиэнские бытовые сходства, которые можно найти между Скитами и Тракамн, объясняют ее, яв сказано уже, общая Этнографическая близость сцен индоевропейской семьи, которая связывается друг с другом ивмографически и этнографично.
3 Еферы духа можно поднять широкую развязь, не говоря уже о проповедующих на той поле полудневых Траков, Аиатеров объявили, что у них законы вложены в песнях, для памяти; 1етек! Поели выходили в китарами, играя на них. Вера Иев в несмертном огне была широкой. Иеета-невераки (Ф Заталибовтэс) — было обычным их прозрением; Вера, что очень поражала греков с их слабо развитыми гадками о загробном истновении, стояла в связи с культом Замолксиса, бога умерших и сейчас богом бога восстановления жиня в природе. При погребении мужчины забивали самую любимую женщину — бе служил сейчас порицанием женщин, которые встали живыми, жнецы Как сильно воздействовали на них племена тракийских почитаний, которые были схвачены в пользу долгодней жерцы; и более поздние — К упадку дакийской державы жрецы притягивают в нее главный политический излив. )
Мы видели выше, что с упадком Дакийского государства прикарнатеки народы в крупных массах были уничтожены или переведены на Римские земли. Семигородская людие была в значительной степени романизирована и вместе с рымевками койетов выведена за Аврелеана в близше Римские провинции Это мусило значительно ослабить тракийскую человечность карпатских стран, свести ее к небольшим останкам. Словенская коленизация, двинулась в Карапт, и, вероятно, не было богато, что из нее заедало.
Около оставшихся в старой можигородской коленизации вращается рууньское питье. Шоу до образования румынской нашеональной омозари в последних десятилетиях два взгляда; оден утверждает, что воласка Седьмое племя Симонгорода, это гнездо вола, влагалище из поздней свободных и невольных
▪ О быте и культуре Траков Особенно известны у Тонашка Пей. Тррракекек И с. 1111 дальше, И - культ.