История Украины-Руси, том I, страница 48 | Книги по истории Брестчины

Оригинал (по-украински)

КУЛЬТУРА ІНДОБВРОПЕЙЦІВ 43

шо кождий індоевропейський нарід прийшов в Европу в мета- лічною культурою, значить кольонізація чи то цалеолітична чц неодітична була не індоевропейська, а старша, 1 треба було тільки в зелізній культурі відшукувати культуру того чи ннь- шого індоевропейського народа.

Та одначе проти сих вИиводіл, що знайшли 6061 найбільш повне предетавленнє в голоснйй свого часу праці Рісісї 1), ви- ступили цілим рядом закиди 1 поправки. Передовсім таким су- поречним питаннем стала справа правтчини 1ндоевропейських народів; почавши з кінця 50-х рр. 1 до нашого часу цілий ряд учених виступив проти азійської теорії, переносячи індо- европейську правітчину в Европу та умпцуючи й в ріжних краях останньої, і тецер европейська теорія рішучо переважав. ")

Ше важче узяла ся критика до справи індоєвропейської культури. Тим часом як Шкте і за ним нньші представлали собі 1ндоевропейську людність з значно розвиненою металічною куль- турою, новійші дослідники признали за нею з усїх металів зна- йомість лише в мідею (не бронзою), але й уживанне сього ме- таля уважають ще мало розвиненим, так Що індоевропейські народи лід чае свого розселення перебували властиво в неолі- тичній 1 аж розійшовшись прийшли до металічної культури. На правітчині се був нарід головно пастуший, кочовий, а хоч був обзнайомлений з лочаткани хліборобства, але воно знач- нійшу ролю осягнуло аж на нових осадах.)

Рогумієть ся, як би окультурнео-історичні досліди язнко- знавців могли дати певні вказівки шо до виходной точки Ін- доевропейської кольонізації, їй розвою 1 того культурного стану, в якім. та кольонізація переходила, то се-б багато помогло нам

1} Рісїе( — Пев огівіпех Іпдо-епгорбепеє оц ех Агуаз ргі- паібїв, т. Г вийшов в 1859 р.; нове, пе змінене В головних поглядах видання 1877 р. в трьох тонах,

*) Штературу й лив. в прпмітках (9).

3) До таких виводів прийшли два закт першеряди! історики куль- тури як Геп (У, Нейп) Койцтрйаптеп пп Напзеге (вид. 5, Берлін, 1887) с. 14-81 0, ЖД радер ор. ©.? © 2514 50., його приймає й Тей- лор в вгаданій кпижці (розд. 3, ХИН), з словянських учених вкажу на Нідерле - © ріаходи 3!отапй (1896) е. 112--8. Йпьші знов стоять по середині між екраїйніми поглядани; як на приклад уміркованого ек- лектизму можна вкавати на згадану праию Крека. Рішучо за далеко пішов О. Шрадер в своїй повій праці (Кеайехікоп в, у. Жісіпгеї), ототожнюючп інлоевропейську культуру з европейським неолітом -- Що мовляв його рознесла по Европ! індоевропейська міграція,

Перевод на русский

КУЛЬТУРА ИНДОБРОВРОПЕЙЦИВ 43

Что кожильный индоевропейский народ пришел в Эвропу в металлической культурой, значит клюнизация или это слинолицическая чц неодичная была не индоевропейская, а старшая, 1 нужно было только в зелизной культуре отыскивать культуру того или ннём индоевропейского народа.

И одно против этих виудов, найденных 6061 самым полным предвестием в гласней своего времени деятельности Риссиса 1, была составлена серия упреков 1. Предвнимемся таким песоретическим питаннем стала дело правчины 1ндоевропейских народов; начал с конца 50-х годов. 1 До сих пор целый ряд ученых выступил против Азийской теории, перенося индоевропейскую правовую правату в Эвропу и и в рыхлых краях последней, и тецер эвропейская теория решительно преобладала. ")

Ше тяжелее страдал от критики к индоевропейской культуре. Между тем как Шкте и ннши создали себе 1ндоевропейскую человечность с очень развитой металлической культурой, Более новые исследователи привозили за ней из всех металлов знакомысть только в мидею (не бронзой), но и употребленное этого металла считается еще мало развитым, так что индоевропейские народы лед чае своего расселения были свойственны в неолитической 1 И вот, наконец, стали появляться металлургии. На случайном стечении это был в основном пастуший, кочевой, а хотя был признан из лочатки крестьянства, но оно Очень большой роль достиг на своем пути новых осадочных пород. )

Как бы окультурное-исторические эксперименты с заключенными могли дать некоторые указания шоходной точке Индоевропейская койнизация, она разместит 1 того культурного состояния, в котором. и коленизация переходила, то с-б многое помогло нам

1} Рисиэ( Пев огивипех Ипдо-эпхогорбепее вотц агуаз рхипаибов, т. е. Г вышел в 1859 году. « Ветер »; новое издание, которое было изменено в главных взглядах 1877 года. в трех тонах,

*) Штературу и лив. в прпмиках (9).

3) К таким выводам пришли два закт первобытного комбината! Историки культуры как Геп (У, Нейп) Койцтрйаптеп пп Напзеге (вид. 5, Берлин, 1887 г.) с. 14-81 0, ЖД радер ор. © Науки, © Шпицбергена, Commentary? © Навуходонос, 2000 год. Его принимает и Тейлор в предполагаемой кпижке (розд. 3, ХИН), из словенских ученых вкажу на Нидерле - © риаход 3! отапь (1896) э. 112...8. И те снова стоят между экраиными взглядами; как пример умерочного экзетизма можно принять на упомянутую стираю Крека. Режище за далеко пошел О. Шрадер в своем повиновении (Кайехикоп в, у. Жисепгеи, отецтожючп инлоевропейскую культуру с эвропейским неолитом - что мол разнесла его по Европ! Индоевропейская миграция,