История Украины-Руси, том I. Страница 46
Снимок страницы издания 1904 года, транскрипция украинского оригинала и перевод той же страницы на русский.
Оригинал (по-украински)
АНТРОПОЛЬОЙЧНИЙ тип людности 41
будемо говорити низше, В степов!м пояс! рух турецьких ору, (УІ-ХП в.) приносить нові типи похорон 1 похоронних цамя- ток: се т. 38. камяні баби -- грубо різьблені з каменя фиури ріжних тиців - характеристичні монумектн турецьких на- родів, і похорони в конем, Шо покривають собою етепові про- стори нашої території, кінчаючи полудцевою Киівщиною (По- росси) на півночи. бе найчастйше могили влущеві, се-б то викопані в нершку вже готової, давнійшої могили, так що в степовій пояс! могили старших часів (з скорченими черво- ними скелетами, або скитеько-сарматеькими похоронами) дуже часто мають зверху такі дізнійші нохорони кочовників з конем (найчастійше голова й ноги кона)).
З антропольогічного погляду похорони з часів металічної культури відкривають перед нами істнованнє в наших краях ново! раси — короткогодовой. Довгоголова людність, яку ми бачили тут в неолітичних часах, не зникда, ми її бачимо далі нпр. в похоронних долях, 1 в більше або меньше чистих формах довгоголовість виступає потія в пізнійших похоронах словянеької доби. Короткоголових стр1часмо в стеновых екит- сько-варматеьких похоронах, в тих впущених могилах з конем (тих часом як старии, первісні похорони належать до люд- ности довгоголовой). Вони виетупають часами, яко пізнійша спорадична домішка, 1 в похоронах старших тилів.7)
При сучасні запасі наших антропопьойчних відомостей виглядало-б, що короткогодов! люди були новійшими кольоні- стами наших степів, які прийшли з Азй за часів зелізної культури. Але такий загальний вивід був би поки ще за-ско- рии — за мало хатер1алу._
Оглянувши таким чином сліди культурного житя на укра- їнсько-руській території, мусижо поставити питаннє: Чи маємо в тих останках шукати українеько-пруєвркої людностя, чи то її предків, і коли так, то в репрезентантах якої культури і якого антропольойчного типа? ШМньшими сховами: в якому культур- ному стані українеько-руська з'явились вперше на кашій те- перішній території і який був її антропольойчний тип? Відно- відь на се питаннє можна дати лише в звязн з загальнійшими Шитаннями про початки нашого народу та його перед-істо- ричні хітрації (переселення), 1 до них муспжо звернутись.
в
17 Про се див. в примітках (7). 2) Про се примітка 8.
Перевод на русский
АНТРОПОЛЬОЙЧНЫЙ тип людности 41
Мы будем говорить вниз, в степь! м пояс! Движение турецких ору, (УИ-ХП в. ) приносит новые виды похорон 1 на похоронах: это т. д. 38. Каменные бабы - грубо резные из камня фиура режных тиц - характеристические мономектн турецких народов, и похороны в Конем Шоу покрывают собой огромные просторы нашего участка, заканчивая полдящей Киовщиной (Пороссы) на полпути. но самые жуткие могилы, которые были выкопаны в нерочку, древней могилы, так что в степной поясе! могилы старых времен (с быстрочестными красными скелетами, или скетеко-сартиками похорон) очень часто имеют сверху Такие курорты, как кошачьи с конем (самая значительную часть головы и ноги лошади), более чем в два раза больше.
С антропологическое взгляда на похороны со времен металлической культуры открывают нам истоки нового! раса — краткодовой. Долгоголовая человечность, которую мы видели здесь в неолитических временах, не исчезла, мы ее видим дальше нпр. в погребальных долях, 1 в больше или меньше чистых формах долгоголовство выступает потея в позднем похоронах славянской До суток. Короткоголовых стр1час давайте в стеновых экзо-варматечьих похоронах, в тех входных могилах с лошадьми (тем временем как старики, Первые похороны — это людоеды длинноголового человека.) Они выездывают иногда, как поздняя доминика, 1 в похоронах пожилых тел. 7)
При нынешних запасах наших антропопоевских данных выглядело-б, что коротковат! Люди были более новыми кулистами наших степей, которые пришли из Ази во времена зелизической культуры. Но общий вывод был бы, пока еще за-скорыы - за мало хатер1ала. _
Осмотрев таким образом следы культурного жиля на украинской территории, мусижо поставить вопрос: имеем ли у этих людей Оставшиеся искать украинко-прявной людоеда, будь то ее предки, и если да, то в репрессантах какой культуры и какого рода антропнольного типа? ШМьшими скрыми: в каком культурном состоянии украинько-руская появились впервые на каше настоящее место и который был Ангнольо-теоретик? В этом вопросе можно дать только более общий совет о происхождении нашего народа и его перед-историческим хитрациям (переселение), 1 к ним муспжо обратиться.
в
17 О том, что это значит. в примечаниях (7). 2) О сноске 8.