История Украины-Руси, том I. Страница 33
Снимок страницы издания 1904 года, транскрипция украинского оригинала и перевод той же страницы на русский.
Оригинал (по-украински)
28 ПОХОРОННІ
——-———————-- =. =
в собі також богато артистичного, як і вама форма посуди, так що @ вироби серед бідної обстанови неоліту і прийнятих зви- чайно поглядів про некультурність і примітивність тодішнього чоловіка вдаряють незвичайно -- як щось неможливо високе. Але сума наших відомостей, про нього зростаючи весе більше з часом, власне протестує против таких поглядів все голоснййне.
Бачимо вже культ небіжчиків, се незвичайно характери- етичне для чоловіка явище, що вказує на цілу еволюцію в крузі ідей, звязаних з смертию, матеріальною і духовною істотою чо- ловіка і т. я. Похорони небіжчиків -- принаймні в другій по- ловині неолітичної доби (60 для ранньої неолітичної культури ми їх у наб досі ле можемо на певно впказати), уложили ся вже в певні вироблені, рітуальні форми, 1 её похоронні обряди в ево!н переведенню вниагали часом чималого накладу кошту і праці (високі могили, похоронні глиняні будови).
В рітуалі сїм переходили часом більше або меньше різкі зи!нл, розширяючись на велпкі проетори. Такі перейнятя обрядів, як 1 ріжні культурні течії, також не раз дуже розширені, дають теж характеристичну вказівку на широкі зноспни, обиін ідей і прожуктів між тодішньою людністю, бо об’ясняти сі відміни, як то до недавна роблено, а й тепер часто робить ся — са- ними лише емітраціями, переходами племен, що, мовляв, пере- носили з собою певн! обряди й культурні форни, нині вже ніяк не можливо.
В археольойі прийнято, що старшим обрядом було хоро- ненне небіжчика в землі, а паленнє трупа — новійшни. Се само по собі вповні правдоподібно, але з наших находок такого хро- нольойчного наступства не можна еконтродювати: в неолітичній добі поруч себе виступають обряд ховання 1 обряд падення.
Найстарший обряд ховання, який можна сконстатувати
- 60 похорони т. ев, скорчених скелетів. Небіжчика ховають
в ямі (рідше на поверхні землі) й над ним снплють могилу, часом досить високо (і досі ще бупають могили до 10 м. ви- сокі); найбільш типова поза — де труп лежлть ка боці, скор- чивши ноги, 8 притуленииц до лиця руками; але вона вагаєть сл значно: часто труп лежить дещо скорчений тільки, або й вп- простуваний. Особливих р1туальних подробиць в похороні не примітно; стрічаєть ся камяне знаряде й глиняна посуда; часом яма має сліди деревляної цанрини, або обложена какжіннем; за- таном же обстанова похорону дуже бідна. З такими прикметами виступає він на широкім простори сх1дньой і центральної
Перевод на русский
28 ПОХОРОННЫЕ
— Это------------ =. =
у себя также богато артистический, как и вама форма сосудов, так что @ изделия среди бедной обстановки неолита и принятых Конечно, представление о некультурности и примитивности того мужчины ударяет необычно — как что-то невозможно Очень высокий. Но сумма наших сведений, о нем возрастают весе больше со временем, собственно протестует против таких взглядов все Хреновое.
(Ж) Мы видим культ покойного, (Ж2) это крайне характеричное для мужчины явление (Ж1) от эволюции кружок идей. связанных с смертью, материальной и духовной личностью человека и т.д. я. Похороны покойников — по крайней мере во второй половине неолитической эры (60 для ранней неолитической культуры мы их в наб И до сих пор, может быть, ле мог бы сказать, что он уже был в некоторых изготовлен, ретуальном виде, 1 её погребальные обряды в эво! Не прошло и времени, как люди стали зарабатывать на жизнь и работать (высокие могилы, погребальные глиняные сооружения).
В реке симу иногда переходили более или менее резкий зы! нл, расширяясь на вэлпки проеторы. Такие перенятые ритуалы, как 1 рирные культурные течения, также не раз очень расширены, дают также характеристическую указание на Широкое снопение, обиняние идей и прожекторов между тогдашним человечностью, потому что понимание сея, как то до недавна работает, а также теперь часто делаются: сани только имитациями, переходы племен, которые, как они говорят, переносили с собой определенные! Не может быть больше обычаев и культурных форнов.
В первосвященнике принято, что в течение старшего периода умершего хоронили в земле и что это было новым обрядом. Это же самое по себе, вероятно, и есть, но из наших находок такого хронольного наследства нельзя эконтродировать: в Неолитические дозы, которые стоят рядом, являются обрядом хоты 1 ритуала падения.
Самый старый обряд хоты, который можно сконполировать - 60 похорон т. э. эв, скорых скелетов. Небедильная хоронят в яме (жидатели на земле) и над ней спутывают могилу, иногда довольно высоко (и до сих пор тушат могилой до 10 м. Высокие); наиболее типичная вне — где труп лежть ка боку, скоря ноги, 8 притуплениц к лицу руками; но она колеблется Часто труп лежит только в ускоренном виде, или впрок. Особые детали в похоронах неприметно; они струятся из камня и глины; иногда яма имеет следы Деревянные жанрины, или обложенные каякцинами, украшенные напоенное, очень бедны. С такими прилагательными выступает он на широком пространстве сх1дней и центральной