Исследования о языческом богослужении древних славян, страница 36 | Книги по истории Брестчины
Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает
Брестчина: люди, места, экономика и наследие
Путеводитель по западному региону Беларуси

Языческое богослужение славян. Страница 36

Скан страницы петербургского издания 1848 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.

Исследования о языческом богослужении древних славян, 1848: страница 36 из 100

Оригинал (дореформенная орфография)

ртѣ

зе , і„Глацв ларавя. ЛіП. .ѣ

лапамъ обпуе игмногвыъѣ лругвмъ Славячамъѣ і, Ко_всвму ятземй. врабавнмъ еще, что въ рощахъ я лѣсаха любили ламдзинки Славяне херовать мертвыхъ. Это запрещалъ Пеморявамъ Оттовъ Б бергекіѣу это запрещілъ и Чехамъ вязь ехъ Брѣтяслакъ і.,

, Ѵзогвевго, что сказано вышпе оллѣсажъй родахъ, какъ свата. Ѵощечъ можемъ цывестн слѣдукюілщее: Служеніе богамъ совеѳр.

палось паж подъ отлѣльвымѣ деревомъ (лубомъ, липой, ѳрѣ-.

хоиъ), стерымъ, нерѣдко, дуалистымъ, триъ что авогда мѣста бзятилачца было отгорі , завѣшено тчапямыя,

Брашечаьтмп на вѣтви, —нли около куска, спая же въ рещѣ, гдѣ.

Керсвьн сватвлюща былп отяѣляемы ограіой, за котррую ве, Вѵлло: никаму позволено переступать безъ озобеввсой нужды.

очерненіе служевія поручалось жрецамъ, есанчеівоегла @ не вёзлѣ, то во прайней мѣрѣ въ нѣкоторыгхъ мѣстакъ, Слушеніе ;

состояло въ ѣ іяхъ, жертѣопр іяхѣ м гаданіяхъ; вѣ жертву вр иства,. ѣ, ‘вещи; гадали по знамеѣіниъ в жертвамъ, і і. іі . . Шлі) шллил чоѵгѵ ш. і

прѣіиітііі.

-Нельзн пе согласптся, что итакъ вазытваемыя гоѣодищх. прёнадлежала къ’ бватилёщайъ, составляя перехолъ отъ про стыхъ жерів ъ къ хра Кайъ Ѵ памятники азычёства, они заслужайѣаютъ сбенако і ввимлйія. іё вмѣя вѣзмож-! носта говоритѣ о нихъ зѣѣсь подробпо, сбобщу только въ обѣ" щемъ итогѣ то, къ чему прйвели йсня изслѣдѣванія, мною сдѣлавныя въ вападвыхъ Славянсййхѣ земляхъ, срівіитезльно сѣі

  • изслѣдованіями Хо каго *. Горо. ъ * вазытвается ста-

равная ралован наѣыііь, иіогвутая на гвоемѣ протяженіи пра,

вальною дугою или угловато въ цѣлый кругѣ плі полукружіе,

й иѣоглді обведеввая кругдмъ лн, или сѣ какоѣ пибуль сторовыі

пе рвомъ, а лругёю подобною гнасьшію пли даже многпип. Н4ѣ'

гёроіашіѣ блновжіьныііъ мяогія суть полвым круглыя, въ кочѣ.

л

то т

і ѣрѣчй преяіііу.. гс пѣті іі Андрей, Ѵ Оги іг, 89. Козежа Нраж. ѣ 57 ч 5 Ходаковскаго, Планъ Путешествія по Россія, д Съаѣ Отеч. за 180. № 33—10; а извлеченіе изъ него въ Вѣстникѣ Евр. 1820. ѣ іп 18, Бю же, о і9ірпвхстухпіе ргхей Сѣглезсівпзіжем. Кгаіоѣ. і Ег. г. йсіорыч. Система, въ Ёус. Исгор. Сборыкѣ л.мМ. і кв. ѵ Рус: з оане,горойвсеѣ Паль: чоао уж “ѣ іеё. Ѵем. вгабіѣіе.

лея

іі

Современная орфография

средина главной сельской площади. Уважение к липам обще и многим другим славянам (прим. 134). Ко всему этому прибавим еще, что в рощах и лесах любили язычники славяне хоронить мертвых. Это запрещал Поморянам Оттон Бамбергский; это запрещал и чехами князь их Бретислав (прим. 135).

Изо всего, что сказано выше о лесах и рощах, как святилищах, можем вывести следующее: Служение богам совершалось или под отдельным деревом (дубом, липой, орехом), старым, нередко дуплистым, так что иногда место святилища было отгорожено копьями, иногда завышено тканями, брошенными на ветви, – или около куста, – или же в роще, где деревья святилища были отделяемы оградой, за которую не было никому позволено переступать без особенной нужды. Совершение служения поручалось жрецам, если не всегда и не везде, то по крайней мере в некоторых местах. Служение состояло в молениях, жертвоприношениях и гаданиях; в жертву приносили яства, животных, вещи; гадали по знамениям и жертвам.

3

Нельзя не согласится, что и так называемые городища принадлежали к святилищам, составляя переход от простых жертвенников к храмам. Как памятники язычества, они заслуживают особенного внимания. Не имея возможности говорить о них здесь подробно, сообщу только в общем итоге то, к чему привели меня исследования, мною сделанные в западных славянских землях, сравнительно с исследованиями Ходаковского (прим. 136). Городищем (прим. 137) называется старинная валовая насыпь, изогнутая на своем протяжении правильной дугою или угловато в целый круг, или полукружие, и иногда обведенная кругом ли, или с какой нибудь стороны, не рвом, а другой подобной насыпью или даже многими. Из городищ одновальных многие суть полный круглый, в которых

Примечание 134. Колар, Zpiewanky. 1: 429–431.

Примечание 135. Андрей. 5. Ott. 2: 82. Козьма Праж. 112.

Примечание 136. Ходаковского, План Путешествия по России, в Сын: Отеч. за 1820. N 33–40; а извлечение из него в Вестник Евр. 1820. N 17–18. Его же, о Slowianszczyznie przed Chrzescianstwem. Krakow. 1835. Его же, Историч. Система, в Рус. Истор. Сборник. 1. М. 1837, кн. 3.

Примечание 137. Рус: городище, городиско; Пол: grodzisko;,Луж;, ролżiśće; Чеш: hradiste.