Витовт и его политика, страница 151 | Книги по истории Брестчины

Оригинал (дореформенная орфография)

136

(впрочемъ неръшительное: «juxta aliorum nonnullorum assertatio- пет», Diugosz, X, 412) будто Витовтъ крестился еще въ Ma- зовій, куда прежде бъжалъ изъ темницы, и принялъ имя Конрада. |

Въ Сод. ер. Vit., на стр. 1, подъ № П упоминается доку- · ментъ отъ 26-го января 1380 г., которымъ Александръ, иначе Витозтъ, князь литовскій, даритъ за службу какому-то HEKO- лаю Нассутё Шемпарту весь Шерешево въ области Каменецкой. Изъ этого документа, повидимому, можно бы заключить, что Витовтъ уже до 1383 г. былъ православнымъ и носилъ имя Александра. Но въ «Berichte» Витовта, составленномъ Me- жду 1390 и 1393 r., (Script. rer. Prus., П, 713) Витовтъ, pas- сказывая, какъ. Ягелло, желая выманить его изъ Пруссіи (по- СЛЪ 1383 г.), объщалъ ему наслъдство Кейстута, но обманулъ H отдалъ это наслъдство брату своему Скиргелло, прибавляетъ: <her (т.-е. Скиргелло) jst еупез Russchen glowben als her noch hutes tages held, und hisen mich selbir dennoch, das ich den Rus- schen glowben solde czu mir nemen das ich allen luten mich derleite, und ich ane mynen willen jren willen czu tunde hab ich gesprochen; ich habe czn myr genomen den Russchen glowben und habe geoffenbart den luten; und gliche wol heimelich habe ich gehalden myn glow- ben als ich уег zumir hatte genomen den Cristen glowben». А когда въ 1386 г. Ягелло крестился въ католичество, TO Витовтъ, по его выражен, «<ойепѣагіе», т.-е. открыто заявилъ свою настоящую въру. Отсюда им$емъ. право заключить, что Витовтъ по какимъ бы то ни было причинамъ принялъ православную вру между 1383 и 1386 г. Согласно съ этимъ говорится и въ Summarium von Jagel und Wytaut» (Script. rer. Prus., V, 225) подъ 1384 или 1385: Витовтъ просилъ Луцкъ (Lawtzk) y матери Ягелло, и та объщала, если: «һег wolde sich шї Reusch lassen taufen. Sie gab im das lant und do entpfingk er die Reussche touffe, und also was das die ander touffe, die er hatte entpfangen (T.-e. второе крещеніе, a первое—21 окт. 1383 г.), а потомъ въ Кракові (T.-e. въ 1386 г.), «hat ег die touffen zcu drey molen entpfangenn». Въ Сод. ep. Vit., 997 (Записка Ордена о событіяхъ 1409 г. въ Жмуди) такъ разсказывается о крещеніи Витовта: «Witoudus сһгівбійсагі velle promisit et etiam baptisare se fecit іп Tappeaw et nomi-

Современная орфография

136

(впрочем неръшительное: «juxta aliorum nonnullorum assertatio- пет», Diugosz, X, 412) будто Витовт крестился еще в Ma- зовий, куда прежде бъжал из темницы, и принял имя Конрада. |

В Сод. ер. Vit., на стр. 1, под № П упоминается доку- · мент от 26-го января 1380 г., которым Александр, иначе Витозт, князь литовский, дарит за службу какому-то HEKO- лаю Нассутё Шемпарту весь Шерешево в области Каменецкой. Из этого документа, повидимому, можно бы заключить, что Витовт уже до 1383 г. был православным и носил имя Александра. Но в «Berichte» Витовта, составленном Me- жду 1390 и 1393 r., (Script. rer. Prus., П, 713) Витовт, pas- сказывая, как. Ягелло, желая выманить его из Пруссии (по- СЛЪ 1383 г.), объщал ему наслъдство Кейстута, но обманул H отдал это наслъдство брату своему Скиргелло, прибавляет: <her (т.-е. Скиргелло) jst еупез Russchen glowben als her noch hutes tages held, und hisen mich selbir dennoch, das ich den Rus- schen glowben solde czu mir nemen das ich allen luten mich derleite, und ich ane mynen willen jren willen czu tunde hab ich gesprochen; ich habe czn myr genomen den Russchen glowben und habe geoffenbart den luten; und gliche wol heimelich habe ich gehalden myn glow- ben als ich уег zumir hatte genomen den Cristen glowben». А когда в 1386 г. Ягелло крестился в католичество, TO Витовт, по его выражен, «<ойепеагие», т.-е. открыто заявил свою настоящую въру. Отсюда им$ем. право заключить, что Витовт по каким бы то ни было причинам принял православную вру между 1383 и 1386 г. Согласно с этим говорится и в Summarium von Jagel und Wytaut» (Script. rer. Prus., V, 225) под 1384 или 1385: Витовт просил Луцк (Lawtzk) y матери Ягелло, и та объщала, если: «һег wolde sich шї Reusch lassen taufen. Sie gab im das lant und do entpfingk er die Reussche touffe, und also was das die ander touffe, die er hatte entpfangen (T.-e. второе крещение, a первое—21 окт. 1383 г.), а потом в Кракови (T.-e. в 1386 г.), «hat ег die touffen zcu drey molen entpfangenn». В Сод. ep. Vit., 997 (Записка Ордена о событиях 1409 г. в Жмуди) так разсказывается о крещении Витовта: «Witoudus сһгивбийсаги velle promisit et etiam baptisare se fecit ип Tappeaw et nomi-