Витовт и его политика. Страница 58
Скан страницы издания 1885 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.
Оригинал (дореформенная орфография)
43
XV в. Іеронимъ сталъ проповъдывать имъ христіанство, то они җаловались Витовту на него, какъ на истребителя древней въры и грозили покинуть страну, если Іеронимъ не будетъ высланъ '°). Но по внъшности, можетъ быть дЬйствительно, это миссіонерское путешествіе Ягелло не было лишено блеска. Ягел- 10 прибылъ въ Вильну со множествомъ духовенства И пышной свитой. Язычники изъ окрестностей Вильны были созваны въ городъ и имъ велъно креститься. Священные огни были потушены, лса вырублены, зми перебиты. Язычники плакали, но не смъли сопротивляться. Самъ король помогалъ католическимъ священникамъ, незнавшимъ литовскаго языка, и убъждалъ народъ. Наставленія о вірі, впрочемъ, продолжались недолго. Отали крестить и каждому новокрещенному дарили Iy mep- стяную одежду. Подарки эти понравились язычникамъ, и Hb- которые изъ нихъ приходили изъ-за этого креститься по Hb- скольку разъ. Собралось множество желавшихъ креститься. Дая ускоренія дла священники раздълили ихъ на отдъльныя группы и каждый групп% давали одно имя. Такимъ образомъ сразу являлось нЪсколько тысячъ Стануловъ, Янулисовъ, Ile- тролисовъ, Катеринъ, Аннъ, Яджіулъ.
Окрестивъ такимъ образомъ языческую половину Вильны и оставивъ неприкосновенной православную русскую половину, Ягелло въ срединв марта отправился объъзжать другіе ropo- да. Везд повторялось то же самое, что въ Вильн '’). Впол-
—
1387 T., въ которой запрещается литовцамъ-католикамъ заключать браки съ русскими-православными; въ случа же существованія такого брака, лицо русской ввры (мужъ или жена) должно быть обращаемо въ католичество подъ страхомъ тълеснаго наказанія. (См. Daniłowicz: „Scarbiec“, І, 266. Caro, III, 38, полагаетъ даже, что подъ тълеснымъ наказаніемъ разумћлась смертная казнь).
16) Aeneas Silvius. Pistori: „Polonicae historiae corpus“, 1582 r., I, 3. |
7) Самъ Ягелло такъ описываетъ крещеніе Литвы (въ жалоб
Современная орфография
43
XV в. Иероним стал проповъдывать им христианство, то они җаловались Витовту на него, как на истребителя древней въры и грозили покинуть страну, если Иероним не будет выслан '°). Но по внъшности, может быть дЬйствительно, это миссионерское путешествие Ягелло не было лишено блеска. Ягел- 10 прибыл в Вильну со множеством духовенства И пышной свитой. Язычники из окрестностей Вильны были созваны в город и им велъно креститься. Священные огни были потушены, лса вырублены, зми перебиты. Язычники плакали, но не смъли сопротивляться. Сам король помогал католическим священникам, незнавшим литовского языка, и убъждал народ. Наставления о вири, впрочем, продолжались недолго. Отали крестить и каждому новокрещенному дарили Iy mep- стяную одежду. Подарки эти понравились язычникам, и Hb- которые из них приходили из-за этого креститься по Hb- скольку раз. Собралось множество желавших креститься. Дая ускорения дла священники раздълили их на отдъльные группы и каждый групп% давали одно имя. Таким образом сразу являлось нЪсколько тысяч Станулов, Янулисов, Ile- тролисов, Катерин, Анн, Яджиул.
Окрестив таким образом языческую половину Вильны и оставив неприкосновенной православную русскую половину, Ягелло в срединв марта отправился объъзжать другие ropo- да. Везд повторялось то же самое, что в Вильн '’). Впол-
—
1387 T., в которой запрещается литовцам-католикам заключать браки с русскими-православными; в случа же существования такого брака, лицо русской ввры (муж или жена) должно быть обращаемо в католичество под страхом тълесного наказания. (См. Daniłowicz: „Scarbiec“, И, 266. Caro, III, 38, полагает даже, что под тълесным наказанием разумћлась смертная казнь).
16) Aeneas Silvius. Pistori: „Polonicae historiae corpus“, 1582 r., I, 3. |
7) Сам Ягелло так описывает крещение Литвы (в жалоб