Витовт и его политика. Страница 49
Скан страницы издания 1885 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.
Оригинал (дореформенная орфография)
34
Въ тоже время въ Польш одинъ изъ соперниковъ Ягелло-
Вильгельмъ австрійскій чуть не вырвалъ у Ягелло корону польскую. Онъ пріъхалъ въ Краковъ по приглашенію Ядвиги и сочетался съ нею бракомъ *”). Но паны разлучилн его съ Ядвигою, не смотря на ръшительное сопротивленіе послъдней, и заставили, покинувъ Краковъ, вернуться въ Австрію; а Ягелло между TMb уже халъ въ Польшу. 12 февраля 1386 г.
совершился его въздъ въ Краковъ, 15 крещеніе, 18 вёнчаніе съ Ядвигой, и 4 марта коронація °°). Вміст съ Areso при-
*?) Шайноха, II, 184, старается отвергнуть фактъ совершенія брака, но Bobrzyński: „Dzieje Polski w zarysie“, 1880, т. 1, стр. 224, пр. |, приводитъ подтвержденіе изъ книгъ города Кракова (Pomniki dziejovie, tom. IV, Kraków 1878): іп vigilia s. Bar- tholomaei post nuptiarum dominae reginae consumationem commissum et rogatum fuit per eandem dominam reginam, ut captivi omnes, qui protunc in civitatis detentione habentur, deberent liberari“.
Великій магистръ прусскій въ оправдательномъ отвътћ противъ жалобы поляковъ на Константскомъ собор (Сод. ер. Vit., 1025), такъ отзывается объ этомъ бракъ: „domina Hedwigis vera heres ас regina regni Polonie рег quendam Lodowicum regem Ungarie et Polonie patrem ejus ei matrimonialiter, ut fama fuit in diversis mundi partibus, conjuncta fuit bene memorie Wilhelmo duci Austrie, quem barones regni ob hanc causam, ut ferebatur, quia lingua erat theutonicus, de regno et palacio regine eiecerunt., accersito de par- tibus Litwanie rege moderno adhuc paganismo constituto, cui eandem dominam reginam in matrimonium copulaverunt, an spontanea vo- luntate regine vel ne, deus novit“.
18) Шайноха, П, 200 и 201. Вопросъ о томъ, былъ ли Ягелло до краковскаго крещенія язычникомъ или православнымъ, окончательно рбшить трудно. Шайноха, П, 141 и CI., основываясь на нъкоторыхъ выраженіяхъ западныхъ лтописцевъ, говоритъ, YTO Ягелло былъ до 1386 г. язычникомъ. ОСмирновъ („Ягелло Яковъ-Владиславъ“, 168), указывая на неопредъленность выраженій о язычеств Ягелло у Длугоша H въ польскихъ актахъ и CCH- лаясь на наименованіе Ягелло Яковомъ въ Воскресенской лѣтопйси (П. С. Р. Л, ҮП, 255), доказываетъ, что Ягелло былъ уже
Современная орфография
34
В тоже время в Польш один из соперников Ягелло-
Вильгельм австрийский чуть не вырвал у Ягелло корону польскую. Он приъхал в Краков по приглашению Ядвиги и сочетался с нею браком *”). Но паны разлучилн его с Ядвигою, не смотря на ръшительное сопротивление послъдней, и заставили, покинув Краков, вернуться в Австрию; а Ягелло между TMb уже хал в Польшу. 12 февраля 1386 г.
совершился его възд в Краков, 15 крещение, 18 вёнчание с Ядвигой, и 4 марта коронация °°). Вмист с Areso при-
*?) Шайноха, II, 184, старается отвергнуть факт совершения брака, но Bobrzyński: „Dzieje Polski w zarysie“, 1880, т. 1, стр. 224, пр. |, приводит подтверждение из книг города Кракова (Pomniki dziejovie, tom. IV, Kraków 1878): ип vigilia s. Bar- tholomaei post nuptiarum dominae reginae consumationem commissum et rogatum fuit per eandem dominam reginam, ut captivi omnes, qui protunc in civitatis detentione habentur, deberent liberari“.
Великий магистр прусский в оправдательном отвътћ против жалобы поляков на Константском собор (Сод. ер. Vit., 1025), так отзывается об этом брак: „domina Hedwigis vera heres ас regina regni Polonie рег quendam Lodowicum regem Ungarie et Polonie patrem ejus ei matrimonialiter, ut fama fuit in diversis mundi partibus, conjuncta fuit bene memorie Wilhelmo duci Austrie, quem barones regni ob hanc causam, ut ferebatur, quia lingua erat theutonicus, de regno et palacio regine eiecerunt., accersito de par- tibus Litwanie rege moderno adhuc paganismo constituto, cui eandem dominam reginam in matrimonium copulaverunt, an spontanea vo- luntate regine vel ne, deus novit“.
18) Шайноха, П, 200 и 201. Вопрос о том, был ли Ягелло до краковского крещения язычником или православным, окончательно рбшить трудно. Шайноха, П, 141 и CI., основываясь на нъкоторых выражениях западных лтописцев, говорит, YTO Ягелло был до 1386 г. язычником. ОСмирнов („Ягелло Яков-Владислав“, 168), указывая на неопредъленность выражений о язычеств Ягелло у Длугоша H в польских актах и CCH- лаясь на наименование Ягелло Яковом в Воскресенской летопйси (П. С. Р. Л, ҮП, 255), доказывает, что Ягелло был уже