Церковный словарь. Часть III (М-П) - Страница 239

Оригинал (дореформенная орфография)

поглУмитися ‚ мляюся, ешися, разсуждать, размы- ‚ шлять, подумать съ собою. Быт: 24. 65. Псал: 76.4... Индъѣ значитъ: разговаривать, говорить о комъ. Лсал: 68. 15.

ПОГЛЯДАТИ

даю, еши, глядѣть, смопрѣть во крутъ. Варух: 5. 5. .

ПОГОНАТЪ

съ Греч. переводится брадатый. Такое про-“ именованіе имѣлъ Константинъ Царь Греческій, ко- . торый присутствовалъ на шестомъ Вселенскомъ Соборъ въ 68 году. Скриж: лист: 175. ,

ПОГОРБЛЕНЪ

на, но, горбованъ, суліуловашъ. Ефр: Сир: 320 на Ш5б.

ПОГОРІЕ

пригорное селеніе. Прол: Нов: д.

ПОГОСТИИТИ

щаю, еши, принять кого въ гости, угостишь. Кормх: 217.

ПОГОСТЪ

мѣсто во крутъ прихолской церкви, гдѣ погребаются тѣла Христіанъ умершихъ.

ПОГРЕБАЛЬНАЯ

ныхъ, то есть плащаницы, коими іудеи обвивали тѣла умершихъ по древнему обыкновенію, заимствованному отъ Египтянъ, и прочія ве- пи щи до погребенія принадлежащія, по Лат: Ёппегаіа, вериісѣгаі7а, рагепіаііа. Октоик: служб. воскресная. .

ПОГРЕБАНІЕ

тоже что цргребеніе. Мате: 27. 7.

ПОГРЕБАТЕЛЬ

собственно значитъ могиляка, копо- . рый тѣла мертвыя зарываетъ въ землю. А индъ взято за помазателя труповъ. Быт: 50.2 и 5. Обычай бывалъ въ Египтѣ умернихъ тѣла искуснымъ образомъ балсамировать или намащать и начинять благовонными видами, какъ-то анобалсамомъ, кедровымъ

МАСЛОМЪ

алоемѣъ, мѣромъ, кассіею и другими драгоцѣнными и отъ гнилоспи предохраняюциими мастьми, какъ видно у Иродота (км: 2). Такимъ образомъ опрятанное тѣло человѣческое называется (уиіга, отъ - Аравійскаго реченія умъ, значащаго воскъ. Сіе ис-, куство у Египтянъ переняли и Евреи. Гоан: 19. 39 и 40. Почему и глаголъ погребсти ивогда значитъ ::ароматами натереть или начинить. Быт: 50. а.

ПОГРЕБЕНІЕ ОСЛЕЕ

‚ерем: 22. 19. Погребеніемъ ослигъ погребется, то есть поверженъ будетъ поверхѣ земли. Сіе предсказано и сбылося на Тоакимъ : | ибо трупъ его не былъ погребенъ въ землѣ по обы- | чаю человѣческому. Досиф: древн: кн: 10. гл: 10. іерем: | ` і тѣ

Русская версия

поглУмитися ‚ мляюся, ешися, разсуждать, размы- ‚ шлять, подумать с собою. Быт: 24. 65. Псал: 76.4... Индъе значит: разговаривать, говорить о ком. Лсал: 68. 15.

ПОГЛЯДАТИ

даю, еши, глядеть, смопреть во крут. Варух: 5. 5. .

ПОГОНАТ

с Греч. переводится брадатый. Такое про-“ именование имел Константин Царь Греческий, ко- . торый присутствовал на шестом Вселенском Собор в 68 году. Скриж: лист: 175. ,

ПОГОРБЛЕН

на, но, горбован, сулиуловаш. Ефр: Сир: 320 на Ш5б.

ПОГОРИЕ

пригорное селение. Прол: Нов: д.

ПОГОСТИИТИ

щаю, еши, принять кого в гости, угостишь. Кормх: 217.

ПОГОСТ

место во крут прихолской церкви, где погребаются тела Христиан умерших.

ПОГРЕБАЛЬНАЯ

ных, то есть плащаницы, которыми иудеи обвивали тела умерших по древнему обыкновению, заимствованному от Египтян, и прочия ве- пи щи до погребения принадлежащия, по Лат: Ёппегаиа, вериисегаи7а, рагепиаииа. Октоик: служб. воскресная. .

ПОГРЕБАНИЕ

то же, что цргребение. Мате: 27. 7.

ПОГРЕБАТЕЛЬ

собственно значит могиляка, копо- . рый тела мертвые зарывает в землю. А инд взято за помазателя трупов. Быт: 50.2 и 5. Обычай бывал в Египте умерних тела искусным образом балсамировать или намащать и начинять благовонными видами, как-то анобалсамом, кедровым

МАСЛОМ

алоеме, мером, кассиею и другими драгоценными и от гнилоспи предохраняюциими мастьми, как видно у Иродота (км: 2). Таким образом опрятанное тело человеческое называется (уиига, от - Аравийского выражения ум, значащого воск. Это ис-, куство у Египтян переняли и Евреи. Гоан: 19. 39 и 40. Почему и слово погребсти ивогда значит ::ароматами натереть или начинить. Быт: 50. а.

ПОГРЕБЕНИЕ ОСЛЕЕ

‚ерем: 22. 19. Погребением ослиг погребется, то есть повержен будет поверхе земли. Это предсказано и сбылося на Тоаким : | ибо труп его не был погребен в земле по обы- | чаю человеческому. Досиф: древн: кн: 10. гл: 10. иерем: | ` и те