Церковный словарь. Часть III (М-П) - Страница 193

Оригинал (дореформенная орфография)

ОЧчЕСТВОВАнъ? на, но, очищенъ, или чистъ, непо- . роченъ. Мин: мѣс: Февр: 11.

ОЧЁЕСЪ ПРИЗОР

Требн: гл: 1. Двоякое можетъ быть

ОЧАРОВАНІЕ

естественное и волшебное: здѣсь разумѣъется послѣднее, кое приписываютъ дѣйсвву 6ъсовскому чрезъ волшебницъ, или другія обморачиванія производимому (Соа! Е.сѣоі: 265), по просту называется изуросиваніе, которому физика довольныхъ г причинъ не находитъ, за тѣмъ ему и не вѣритъ. - . Церковь же святая снисходя слабому просщыхъ люі дей разсудку, молится Богу о избавленіи отъ призора очесъ, дабы благодушествовала родительница и при ней находящіяся сродницы. и

ОЧИ ОТВЕРСТИ

по образцу рѣчи Еврейской значитъ: дать слѣпому прозрѣніе. іоан: 9. 10. . очистити сОВѣсть, то есть духъ учинить спокой- -

НЫМЪ

Евр: 9. 14. Отиститъ совѣсть нашу отъ мертвыхъ дѣлъ. Не такъ, какъ кровь животныхъ въ жертву по закону приносимыхъ, или пепелъ юницы для иропленія употреблявшійся, кои очищали только тѣло че- | ловѣческое отъ сквернъ закономъ назначенныхъ, Христова же кровь душу очищаетъ отъ всякаго грѣха, совѣсти подаетъ спокойствіе: ибо всякъ истинною , вѣрою и покаяніемъ Христа объемшій бываетъ надеженъ въ своей совѣсти, что грѣхи его оставятся, за беззаконія его удовлетворено правосудію Божію, и онъ имѣетъ право къ наслѣдію жизніт, вѣчныя. Рим: 5.1. и 8.1. А сверхъ того Христосъ даруетъ намъ благодать свою во умноженіс вѣры и Духа Святаго, во освященіе сердецъ нашихъ, такожъ къ продолже- } нію благочестной жизни.

ОЧИЩЕНЕ

, мышіе, измовеніе. Гоан: 2.6. Иногда тоже значитъ, что Олтарь. Корис: Зп. л очнвій МРАКЪ, слѣпота, лишеніе зрѣнія. Мчн: мѣс: Гюл: 15. . ОПіАРЕННЫЙ, ная, ное, выкрашенный, покрытый краскою. Дам: 20.

ОШАРЯТИ

ряю, ети, красить, покрываш- краскою... Ефр: Сир: 596 на об,. Ѵже багряницу цареву ошарякѣ .

ОПТЛЯВАЮЩІЙСЯ

ясл, еся, удаляющійся, уклоняюі щійся. Соб: 55.

Русская версия

ОЧчЕСТВОВАн? на, но, очищен, или чист, непо- . рочен. Мин: мес: Февр: 11.

ОЧЁЕС ПРИЗОР

Требн: гл: 1. Двоякое может быть

ОЧАРОВАНИЕ

естественное и волшебное: здесь разумеъется последнее, которое приписывают дейсвву 6ъсовскому чрез волшебниц, или другия обморачивания производимому (Соа! Е.сеои: 265), обычно называется изуросивание, которому физика довольных г причин не находит, за тем ему и не верит. - . Церковь же святая снисходя слабому просщых люи дей разсудку, молится Богу о избавлении от призора очес, дабы благодушествовала родительница и при ней находящияся сродницы. и

ГЛАЗА ОТВЕРСТИ

по образцу речи Еврейской значит: дать слепому прозрение. иоан: 9. 10. . очистити сОВесть, то есть дух учинить спокой- -

НЫМ

Евр: 9. 14. Отистит совесть нашу от мертвых дел. Не так, как кровь животных в жертву по закону приносимых, или пепел юницы для иропления употреблявшийся, которые очищали только тело че- | ловеческое от скверн законом назначенных, Христова же кровь душу очищает от всякого греха, совести подает спокойствие: ибо всяк истинною , верою и покаянием Христа объемший бывает надежен в своей совести, что грехи его оставятся, за беззакония его удовлетворено правосудию Божию, и он имеет право к наследию жизнит, вечные. Рим: 5.1. и 8.1. А сверх того Христос дарует нам благодать свою во умноженис веры и Духа Святого, во освящение сердец наших, також к продолже- } нию благочестной жизни.

ОЧИЩЕНЕ

, мышие, измовение. Гоан: 2.6. Иногда тоже значит, что Олтарь. Корис: Зп. л очнвий МРАК, слепота, лишение зрения. Мчн: мес: Гюл: 15. . ОПиАРЕННЫЙ, ная, ное, выкрашенный, покрытый краскою. Дам: 20.

ОШАРЯТИ

ряю, ети, красить, покрываш- краскою... Ефр: Сир: 596 на об,. Который багряницу цареву ошаряке .

ОПТЛЯВАЮЩИЙСЯ

ясл, еся, удаляющийся, уклоняюи щийся. Соб: 55.