Церковный словарь. Часть III (М-П) - Страница 151

Оригинал (дореформенная орфография)

ОКАЯТИ

еваю, еши, проклинать, желать несчастія, или почитать нещастнымъ. Соб: 25о.- Такъ же оплакивать. Бесѣд: Злат.

ОККАЗІА

Лат. причина, случай. Реглам: духовн: 54 на обор.

ОКЛАДАТИ

даю, ети, тоже что обкладывашь. Прол: Магя 4.

ОКЛЕВЕТАВАТИ

‚ ваю, еши, обносить, клеветашь на кого. Прол: Апр: 1. 2

ОКЛЕВЕТАВАТИСЯ

шаваюся, ешися, бышь оклеветываему. Дѣян: 22, 50.

ОКЛЛИЧКА

суевѣрное примѣчаніе въ старину бывшее на великъ день, то есшь на св: Пасху. Ночью ставши человѣкъ на распутіи, вопрошалъ мимошедшихъ, какъ зовушъ, и по данному отвѣту заключалъ будущей своей судьбъ или жребіи. Стоглав: вопрос: 25. и отвѣт: въ гл: дл.

ОКО

по просту глазъ; но иносказательно берется въ Писаніи за намѣреніе или за вышшую часшь души, то есть волю, разумомъ управляемую. Матѳ: 6. 22. Индъ око значитъ смотрѣніе Божіе. т Ездры гл: 5. стих: 5. Во множ: числѣ говорится о:еса или о:и. Пѣчсн: 1. стих: 14. Оси твои голубинѣ, то есть чистыя, смиренныя, простыя и искреннія, а небъѣглыя или притворныя.

ОКО ДУХОВНОЕ И ДУШЕЁВНОЕ

въ св: Писаніи значитъ: сердце, умъ, Мате: 6. 22. Во осію вашею, то есть предъ вами, у васъ, Мате: 21. 42. Прол: пр: 5.

ОКО ИЗБОСТИ ИЛИ ИЗЪЯТИ

, повелѣвается у Мат: 5.

со въ иносказательномъ смыслѣ, то есть ежели хочешь избыть вѣчной погибели, блюдися отъ всѣхъ случаевъ, кои возбуждаютъ душу къ сквернымъ помы- | сламъ, хотя бы то было съ урономъ самыхъ любезныхъ вещей, для того и упрминается око десное, по тому что правая сторона милѣе и нужнѣе человѣку, будучи во зло иногда употребляема.

ОКО ЛУКАВО

то есть ненависть, или зависть. Мате: го. 15. Втор: 15. 9.

око слъпыхъ, называется милостивый человѣкъ, помогающій въ нуждахъ убогимъ, каковъ былъ Повъ. ‚оъе:. 29. 15. Бесѣд: Злат: аст: 2. 1563.

Русская версия

ОКАЯТИ

еваю, еши, проклинать, желать несчастия, или почитать нещастным. Соб: 25о.- Так же оплакивать. Бесед: Злат.

ОККАЗИА

Лат. причина, случай. Реглам: духовн: 54 на обор.

ОКЛАДАТИ

даю, ети, то же, что обкладывашь. Прол: Магя 4.

ОКЛЕВЕТАВАТИ

‚ ваю, еши, обносить, клеветашь на кого. Прол: Апр: 1. 2

ОКЛЕВЕТАВАТИСЯ

шаваюся, ешися, бышь оклеветываему. Деян: 22, 50.

ОКЛЛИЧКА

суеверное примечание в старину бывшее на велик день, то есшь на св: Пасху. Ночью ставши человек на распутии, вопрошал мимошедших, как зовуш, и по данному ответу заключал будущей своей судьб или жребии. Стоглав: вопрос: 25. и ответ: в гл: дл.

ОКО

обычно глаз; но иносказательно берется в Писании за намерение или за вышшую часшь души, то есть волю, разумом управляемую. Матф: 6. 22. Инд око значит смотрение Божие. т Ездры гл: 5. стих: 5. Во множ: числе говорится о:еса или о:и. Печсн: 1. стих: 14. Оси твои голубине, то есть чистые, смиренные, простые и искренния, а небъеглые или притворные.

ОКО ДУХОВНОЕ И ДУШЕЁВНОЕ

в св: Писании значит: сердце, ум, Мате: 6. 22. Во осию вашею, то есть пред вами, у вас, Мате: 21. 42. Прол: пр: 5.

ОКО ИЗБОСТИ ИЛИ ИЗЪЯТИ

, повелевается у Мат: 5.

со в иносказательном смысле, то есть ежели хочешь избыть вечной погибели, блюдися от всех случаев, которые возбуждают душу к скверным помы- | слам, хотя бы то было с уроном самых любезных вещей, для того и упрминается око десное, по тому что правая сторона милее и нужнее человеку, будучи во зло иногда употребляема.

ОКО ЛУКАВО

то есть ненависть, или зависть. Мате: го. 15. Втор: 15. 9.

око слъпых, называется милостивый человек, помогающий в нуждах убогим, каков был Пов. ‚оъе:. 29. 15. Бесед: Злат: аст: 2. 1563.