Церковный словарь. Часть III (М-П) - Страница 115

Оригинал (дореформенная орфография)

НИЦЦЕПИТАТЕЛЬСТВО

призрѣніе убогихъ людей пи-

щею и одеждою. Жит: Григ: Наз.

НИЦЕТА ВЪ ДУСЪ

т.е. духовная нщета, о которой сказано въ первомъ блаженствѣ: блажени нищіи духолгъ. О чемъ истолковано въ прав: исп: гаст: 2. нищцти дУХхОоМъ, Мате: 5. 3. суть тѣ, которые возлюбили добровольную - нищету, отъ Духа Святаго внушенную и Бога ради воспріятую, или претерпѣ- . \ ваемую. Васил: вел: на сіе иѣсто. Такихъ нищихъ Христосъ блаженными, то есть преблагополучными име-

НУЕТЪ

и царствія небеснаго удостоеваетъ.

НККА

Греч. толкуется побѣждай. Сіе рѣченіе пишется подъ Крестомъ Христовымъ со временъ Константина великаго, которому на небеси знаменіе Креста въ звѣздахъ показанное прознаменовало побъду на враги видимые, съ таковымъ гласомъ приложенпымъ: симъ побъждай врагц. Оттолъ церковь святая подъ Крестомъ ка имѣетъ: ибо онъ есть оружіе непобъдимое на невидимые и видимые враги. Незѣдущіе же сея мысли церковныя рѣченіе нка раздѣляя на четыре слова, несправедливо толкуютъ, и выводятъ изъ перво-. ыачальныхъ буквъ слѣдующій смыслъ: И, по ихъ мнѣ - нію значитъ на крестѣ. И, толкуютъ Искцпи. К по ихъ толку Кровіо. А, звачитъ у нихъ Лдама.

НГСАНЪ

Евр. Есть первый мѣсяцъ іудейскій, соотвѣтствующій опъ части нашему Марпу, какъ видно въ ветхомъ завѣтъ. : н7тРъ, іер: 2. 22. Аще умыешися нтромъ. Видъ соли, отъ острова Нитріи такъ называемыя, къ умыванію употребляется, или короче сказать, селитра, или мыло съ селитрою. Н ну, то есть пятидеснтому: есть дательный падежъ. ст: Церк: 7 на 06.

НОВАТТАНЕ

протичники благочестія, произшедніе отъ Новата Карѳагенскія церкви Епископа, въ змъ вѣкъ бывшаго. ъ ересяхъ послѣдователей Новатовыхъ пишутъ; Евсевйі истор: кн: 6. гл: 5. Ѳеод: кн: 3. Басн: ерет: ел: 5. Кипріан: кн: 1. посл: 1. Великій Константинъ Царь одному Новатіанскому Епископу Акесію,

| неправо о покаяніи грѣшныхъ учившему, сказалъ:

такъ приставь лѣстницу къ небеси, и одинъ ты АЛкесіі взойди.

НОВАЯ іУСТИН!ДНОВА, значитъ уложеніе или собра-

Русская версия

НИЦЦЕПИТАТЕЛЬСТВО

призрение убогих людей пи-

щею и одеждою. Жит: Григ: Наз.

НИЦЕТА В ДУС

т.е. духовная нщета, о которой сказано в первом блаженстве: блажени нищии духолг. О чем истолковано в прав: исп: гаст: 2. нищцти дУХхОоМ, Мате: 5. 3. являются те, которые возлюбили добровольную - нищету, от Духа Святого внушенную и Бога ради восприятую, или претерпе- . \ ваемую. Васил: вел: на это иесто. Таких нищих Христос блаженными, то есть преблагополучными име-

НУЕТ

и царствия небесного удостоевает.

НККА

Греч. толкуется побеждай. Это выражение пишется под Крестом Христовым со времен Константина великого, которому на небеси знамение Креста в звездах показанное прознаменовало побъду на враги видимые, с таковым гласом приложенпым: этим побъждай врагц. Оттол церковь святая под Крестом ка имеет: ибо он есть оружие непобъдимое на невидимые и видимые враги. Незедущие же этой мысли церковные выражение нка разделяя на четыре слова, несправедливо толкуют, и выводят из перво-. ыачальных букв следующий смысл: И, по их мне - нию значит на кресте. И, толкуют Искцпи. К по их толку Кровио. А, звачит у них Лдама.

НГСАН

Евр. Есть первый месяц иудейский, соответствующий оп части нашему Марпу, как видно в ветхом завет. : н7тР, иер: 2. 22. Если умыешися нтром. Вид соли, от острова Нитрии так называемые, к умыванию употребляется, или короче сказать, селитра, или мыло с селитрою. Н ну, то есть пятидеснтому: есть дательный падеж. ст: Церк: 7 на обороте

НОВАТТАНЕ

протичники благочестия, произшедние от Новата Карфагенския церкви Епископа, в зм век бывшого. ъ ересях последователей Новатовых пишут; Евсевйи истор: кн: 6. гл: 5. Феод: кн: 3. Басн: ерет: ел: 5. Киприан: кн: 1. посл: 1. Великий Константин Царь одному Новатианскому Епископу Акесию,

| неправо о покаянии грешных учившему, сказал:

так приставь лестницу к небеси, и один ты АЛкесии взойди.

НОВАЯ иУСТИН!ДНОВА, значит уложение или собра-