Церковный словарь. Часть III (М-П) - Страница 29

Оригинал (дореформенная орфография)

или раздѣляющійся на многія отдѣленія. Кормі: 225...

.многоглАсный, ая, ое, изъ многихъ, изъ разныхъ

голосовъ состоящій. Мин: иѣс: Дек: 15.

МНОГОГОБЗЕННЫЙ

ая, ое, весьма изобильный. Мин: лаѣс: пр: 3.

МНОГОГРОБИЩНОЕ МѢСТО

Гер: 19. 3. гдѣ погребали

і мертвыхъ, а съ другихъ переводовъ значитъ юдоль

, или дебрь, куда всякой соръ и пометъ выбрасывали

изъ Терусалима. .

МНОГОГУУВБО

нарѣч. многократно, премного. Канон: безплот: пѣсн: п.

МНОГОГУБЫЙ

бая, бое, многократный. Соборн: 32 на обор.

МНОГОДЕНСТВОВАТИ

ствую, ети (кого), то. есть долгою жизнію наградишь. Прол: Цн: 8.

МНОГОДНЕВНЫЙ

ая, се, старый лѣтами. Втор: 50. 18.

МНОГОДОЖДІЕ

, изобиліе дождя. Прае: исп: вѣр: 129.

МНОГОЖЕЛАННЫІЙ

ая, ое, весьма возжделѣнный. Мин: мѣс: Дек: 13.

. МНОГОЖЕНСТВО, не то значитъ, чтобы повторить

бракъ законнымъ образомъ по кончинѣ супруги, но естьли кто вдругъ и въ одно время многихъ женъ имѣетъ, таковое иногоженство противно есшь седьмой заповѣди Господней, что можно доказать изъ первенствующаго установленія брака, обручившаго единую жену единому мужу, и два лица только сочетавшаго въ плоть едину (Быт: 2. 24. Мате: 19. 5), при томъ изъ толкованія седмой заповѣди и уставовъ брачныхъ въ другихъ св: Писанія мѣстахъ положен- і наго (1 Кор: 7... и т Тии: 5. 2.), еще изъ закона естественнаго, здраваго разума и разсужденія благо-

‘ мыслящихъ язычниковъ, съ коими многоженство несогласно, сверьхъ того ежели взять начало многоженства; то первый былъ нечестивый Ламехъ заводитель онаго, Быт: 4. 19. Тертулліанъ (85 кн: увѣц:

о систотѣ) вѣщаетъ: „многочисленность сочетанія и „отъ проклятаго человѣка произвела свое начало. „Первый.Ламехъ вдругъ женился на двухъ, сочета- „вая трехъ во едину плоть“. Напослѣдокъ можно доі вести концемъ брака, который есть нѣкоторымъ намертаяіемъ духовнаго совокупленіъя между Христомъ

Русская версия

или разделяющийся на многия отделения. Корми: 225...

.многоглАсный, ая, ое, из многих, из разных

голосов состоящий. Мин: иес: Дек: 15.

МНОГОГОБЗЕННЫЙ

ая, ое, весьма изобильный. Мин: лаес: пр: 3.

МНОГОГРОБИЩНОЕ МЕСТО

Гер: 19. 3. где погребали

и мертвых, а с других переводов значит юдоль

, или дебрь, куда всякой сор и помет выбрасывали

из Терусалима. .

МНОГОГУУВБО

нареч. многократно, премного. Канон: безплот: песн: п.

МНОГОГУБЫЙ

бая, бое, многократный. Соборн: 32 на обор.

МНОГОДЕНСТВОВАТИ

ствую, ети (кого), то. есть долгою жизнию наградишь. Прол: Цн: 8.

МНОГОДНЕВНЫЙ

ая, се, старый летами. Втор: 50. 18.

МНОГОДОЖДИЕ

, изобилие дождя. Прае: исп: вер: 129.

МНОГОЖЕЛАННЫИЙ

ая, ое, весьма возжделенный. Мин: мес: Дек: 13.

. МНОГОЖЕНСТВО, не то значит, чтобы повторить

брак законным образом по кончине супруги, но естьли кто вдруг и в одно время многих жен имеет, таковое иногоженство противно есшь седьмой заповеди Господней, что можно доказать из первенствующого установления брака, обручившого одну жену единому мужу, и два лица только сочетавшого в плоть едину (Быт: 2. 24. Мате: 19. 5), при том из толкования седмой заповеди и уставов брачных в других св: Писания местах положен- и наго (1 Кор: 7... и т Тии: 5. 2.), еще из закона естественного, здравого разума и разсуждения благо-

‘ мыслящих язычников, с которыми многоженство несогласно, сверьх того ежели взять начало многоженства; то первый был нечестивый Ламех заводитель онаго, Быт: 4. 19. Тертуллиан (85 кн: увец:

о систоте) вещает: „многочисленность сочетания и „от проклятого человека произвела свое начало. „Первый.Ламех вдруг женился на двух, сочета- „вая трех во едину плоть“. Напоследок можно дои вести концем брака, который есть некоторым намертаяием духовного совокуплениъя между Христом