Сказания о святых Борисе и Глебе, страница 51 | Книги по истории Брестчины
Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает
Брестчина: люди, места, экономика и наследие
Путеводитель по западному региону Беларуси

Сказания о Борисе и Глебе. Страница 51

Скан страницы петербургского издания 1860 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.

Сказания о святых Борисе и Глебе, 1860: страница 51 из 211

Оригинал (дореформенная орфография)

на а отЪ старостъ по девяти гривенъЪ. а отъ

богаръ по осмидесятъ гривенъ. И приве- ||| съввупи Ирославъ вой многый. Безумный

доша Варягы. и вдаша ямЪ скотъ.

же Святополкъ рече. Клико же Ляхо въ по городомъ. избивайте. И бысть тако. Болеславъ же побъже изъ Кыква. вземъ имфник и богары. И приде 1Ирославъ на Святополка и побъди и. И бЪже Святополкъ въ Печен®гы.

Въ лБт® 2. $. 2. Сь трекаятый Святополкъ. приде съ множествомъ Печен®гъ.’И Ирославъ совкупль вот. изиде

нов противу кму на Льто. Й ставъ на мет.

идеже и оубикнъ святый Борисъ. ий въЪздЪвъ на небо руц® рече. Се кровь брата мокго въпикть къ теб® Владыко. гако же и Авелева преже. и ты мьсти кго. пако же и на ономъ положи стенаник и трясеник. ва братооубийц$ Кайн®. Ки молю тя Господи. да въсприиметь прямо тому. Й помолися. и рекъ. О брата моп. аще я т®- ломъ отшла кста. нъ благодатию жива кста.

и Господеви предъстойта. и молитвою по-

1оз„ мозита ми. Й си рекъ. пойдоша противу

соб®. и покрыша поле Летьскок множьствомъ вой. И съступишася въсходящю солнцю. я бысть сЪча зла отивудь. и съступишася тражды. и бишася чресъ вьсь день. и оуже къ вечеру одол® Ирославъ.

||

нападе на нь б%съ. и рослабЪша кости

А сьия оканьный Святополкъ побъже.

кго. ако не мощи ни на ков® с®дЪти. и

несяхуть кго на носиаФхъ. и прибъгоша съ нимъ къ Берестию. Онъ же рече. По-

бЪгнЪте. се женуть по насъ. И посылаху 102.6

противу. я не 6% гонящаго никого же въ сабдъ кго. И лежа въ немощи. и въсхопився глаголаше. Побъгнемь: еще женуть. охъ мн®. И не можаше терьпЪти на кданомь м®ст®. Й пробъже Ляскую земыю. гонимъ гнФвомъ Божиимъ. и прибЪже въ пустыню межю Чахы я Лязы. Ту испроверже животъ свои злый. и приштъ възмездик отъ Господа. ко же показаше посланам на нь рана пагубнаа по смерти

муку в$чную. И тако обою животу лихо- н.а

ванъ бысть. и сьде не токмо и княже-

ниш. въ и живота гонзе. тамо не токмо цесарства небеснаго и кже съ ангелы Житиа погрЪши. нъ и муц® и огню пр%- дасться. И ксть могыла кго и до сего дне. исходить отъ нем смрадъ золъ. на показавик человЪкомъ. да аще и кто сице створить слышавъ се. и прииметь и вяще сяхъ. ако же Каинъ не вБдый мьсти принмти. кдину рану прим. а Ламехъ зане видЪ на КайнЪ. тЪмъ же седмьдесятицею мьстися кму. Тако тя суть отмьстиа злымЪ дълателемь. Гко же бо Оулитанъ цесарь. иже много крови святыхъ мученикъ продип. горкую нечеловъчьную смерть прип. невъдомо отъ кого бысть копикмь въ сердце продруженъ. тако и сь бъгам. не в%- дый ся. отъ кого злострастную смерть

прин. Й оттол® крамола преста въ Руст&и

Современная орфография

И прибежалв пустынное место между Чехией и Польшей и тут бесчестно скончался. И принял отмщение от Господа: довел Святополка до гибели охвативший его недуг, и по смерти – муку вечную. И так потерял обе жизни: здесь не только княжения, но и жизни лишился, а там не только царства небесного и с ангелами пребывания не получил, но мукам и огню был предан. И сохранилась могила его до наших дней, и исходит от нее ужасный смрад в назидание всем людям. Если кто-нибудь поступит так же, зная об этом, то поплатится еще горше. Каин, не ведая об отмщении, единую кару принял, а Ламех, знавший о судьбе Каина, в семьдесят раз тяжелее наказан был. Такова месть творящим зло. Вот Юлиан цесарь – пролил он много крови святых мучеников, и постигла его страшная и бесчеловечная смерть: неведомо кем пронзен был копьем в сердце. Так же и этот – неизвестно от кого бегая, позорной смертью скончался.

И с тех пор прекратились усобицы в Русской земле, а Ярослав принял всю землю Русскую. И начал он расспрашивать о телах святых – как и где похоронены? И о святом Борисе поведали ему, что похоронен в Вышгороде. А о святом Глебе не все знали, что у Смоленска был убит. И тогда рассказали Ярославу, что слышали от приходящих оттуда: как видели свет и свечи в пустынном месте. И, услышав это, Ярослав послал к Смоленску священников разузнать в чем дело, говоря: «Это брат мой». И нашли его, где были видения, и, придя туда с крестами, и свечами многими, и с кадилами, торжественно положили Глеба в ладью и, возвратившись, похоронили его в Вышгороде, где лежит тело преблаженного Бориса; раскопав землю, тут и Глеба положили с подобающим почетом.