Сказания о Борисе и Глебе. Страница 49

Оригинал (дореформенная орфография)

жити братома вкуп®. Оканьнии же ови оубиици. възвратившеся придоша къ пославшему га. тако же рече Давидъ. Възвратятся грЪшници во адъ и вси забывающии Бога. И пакы. Оружьк изъвлекоша грышници. напрягоша лукъ. заклати правьиа сердцемъ. и оружьк ихъ внидеть въ завсердця ихъ. и луци. ихъ скрушатся. тако грЪшвиця погыбнуть. ищезающе гако дымъ ищезнуть. И гако сказаша Святополку. гако створихомъ повеленок тобою. и се слышавъ вознесеся сердцемъ и сбысться реченок псалмыт вцемъ Давидомъ. Что ся хвалиши о 306% силный безаконьк высь день. неправду оумысли азыкъЪ твоя. возаюбилъ кси злобу паче благостыня. неправду неже глагодати правду. возлюбилъ кси вся глаголы потопньиа. пзыкъ льстивЪ. Сего ради раздрушить тя Богъ до конця. »ва востергнеть тя. и преселить тя отъ села твокго. и корень твои отъ земля Живущияйхъ. ГАко же Соломонъ рече. Азъ вашей погыбели посм®юсая. гако радую же ся. кгда грядеть на вы пагуба. тВмже снедять дому свокго плоды. и @вокита нечьсти насытятся. Оубыкну же бывшу Глъбови и повержену на пуст® мЪст®. межю двъма кладома. и Господь всегда не оставляеть своихъ рабъ. тако же р$че Давидъ. Сохранить Господь вся кости ихъЪ и ни кднна отъ нихъ не съкрушется. Й сему оубо эвссвятому лежащию долго время. не оставя въ невбдбнии и небрежении отинудь пр%-

быти. въ показа овогда же свЪща горяща. и пакы Йй%нии ангельскаа сльипаху мимоходящий гостяк. и инии же «ловы дъющше и пасущи. Иже слышаще и вадяще. не бысть памяти ни кдивому же. 0 возискании тЪлеси святого. дондеже Ирославъ не терпя сего злаго оубииства. дважеся на братооубиица онаго оканьнаго

Святополка. я брани многы съ нимъ съста-

вявъ. и всегда пособикмъ БожиимЪ и9та

поспъшевикмъ святою. побЪдивъ клико брани съставилъ съ нимъ. И тъ посрамлевъ я побъженъ възвращашеся. Святополкъ же оканьный нача княжити въ Кыкв®. ТАрославу же и еще нев%- дущю отни смерти. Варязи мнози бяху оу Ирослава. и насилик творяху Новгородцемъ и женамъ. и воставъше Новгородци избиша Варягы въ двор® Поромони. И разгнъвася ГЯрославъ. и шедъ на Рокомъ. и с®де въ двор%®. и посла къи.6 Новгородцемъ. и рече. Оуже мн® сихъ не крЪсити. И позва къ соб% нарочиты мужи. иже бяху ис®кли Варягы. и облестивъ ихъ ис$че. Въ ту же нощь приде вбсть изъ Кыква отъ сестры кго Передъславы. Отець ти оумерлъ. а Святополкъ ти сё- дить въ Кыкв$. оубивъ Бориса. а на Гл®- ба послалъ. блюдися сего поведику. Се слышавъ Грославъ. печаленъ бывъ о отця и о брат® и о дружин®. Заоутра же събра прокъ Новгородець. 1Арославъ рече. Люба ов.» мог дружино. юже вчера избихъ. а нын® бы-

Современная орфография

Потом взглянул на убийц и промолвил жалобным и прерывающимся голосом: «Раз уж начали, приступивши, свершите то, на что посланы!»

Тогда окаянный Горясер приказал зарезать его без промедления. Повар же Глебов, по имени Торчин, взял нож и, схватив блаженного, заклал его, как агнца непорочного и невинного, месяца сентября в 5-й день, в понедельник.

И была принесена жертва Господу чистая и благоуханная, и поднялся в небесные обители к Господу, и свиделся с любимым братом, и восприняли оба венец небесный, к которому стремились, и возрадовались радостью великой и неизреченной, которую получили.

Окаянные же убийцы возвратились к пославшему их, как говорил Давид: «Возвратятся нечестивые во ад и все забывающие Бога». И еще: «Обнажают меч нечестивые и натягивают лук свой, чтобы поразить идущих прямым путем, но меч их войдет в их же сердце, и луки их сокрушатся, а нечестивые погибнут». И когда сказали Святополку, что «исполнили повеление твое», то, услышав это, вознесся он сердцем, и сбылось сказанное псалмопевцем Давидом: «Что хвалишься злодейством сильный? Беззаконие в сей день, неправду замыслил язык твой. Ты возлюбил зло больше добра, больше ложь, нежели говорить правду. Ты возлюбил всякие гибельные речи, и язык твой льстивый. Поэтому Бог сокрушит тебя до конца, изринет и исторгнет тебя из жилища твоего и род твой из земли живых».

Когда убили Глеба, то бросили его в пустынном месте меж двух колод. Но Господь, не оставляющий своих рабов, как сказал Давид, «хранит все кости их, и ни одна из них не сокрушится».

И этого святого, лежавшего долгое время, не оставил Бог в неведении и небрежении, но сохранил невредимым и явлениями ознаменовал: проходившие мимо этого места купцы, охотники и пастухи иногда видели огненный столп, иногда горящие свечи или слышали ангельское пение.