Сказания о Борисе и Глебе. Страница 42

Оригинал (дореформенная орфография)

брату свокму. и глаголаше въ серьдци свокмь. То пон® оузрю лице брата: мокго меншаго ГаФба. ко Иосафъ Веныамина. И та вся полагаг ’на сердьци си. глаголаше. Воля твой да будеть Господи мои. Помышляше же въ оум® свокмь. Аще пойду въ домъ отца свокго. то тазыца Мънози кда превратать сердце мок. тако прогнати “эми брата мокго. гако же отець мой преже святого крещении. славы ради княженит мира сего. иже все мимоходять. и тлЪньно и хуже паоучины. То камо имамъ прейти по отшествии мокмъ отсюду. вако ли оубо обрящюся тогда. кый ли ми будеть отвЪтъ тогда. гдЪ ли скрыю мьножество гр®ха мокго. Что бо приобр$тоша братии отца мокго или отепъ мой. гд®Ъ бо яхъ житик и слава мира сего. и багряница и брачины. сребро и злато. вина медъ и брашна в.очестнага. и быстрии кона в велицяии. им®- ние многа и дани и чести бещисленныма. и гордЪнии гаже о боляр®хъ свойхъ. Оуже все се гако нЪсть имъ было никогда. вся съ ними ищезоша. и нсть помощи ня отъ кого же. ни отъ имФнип. ни отъ множества рабъ. ни отъ славы мира сего. Тъмь и Соломовъ все прошедъ. вся видЪвЪ. вся стяжавъ и съвъкупль. и вся расмотр®въ. рече. Вся сукта и суктак суктаю буди, тъкмо помощь отъ добрыхъ д®аъ и отъ

во. правовърииа и отъ незицемЪрныа любъве.

Идый же путемь своимъ помышаяше. о красот® я о доброт® тЪлес® свокго. и сле-

46

зами вьсь разливашеся. хотя оудержатися и не можаше. и вси зрящи кго тако слезна. плакахуся о добророднемъ т®4лес® и честьнемь разум® възраста кго. и кождо въ душа своки стеняше горестию сердечьною. и вси смущахуся о печали. И кто бо не въсплачется топ смерти пагубныма. приводя предъ оча сердца свокго. образъ бов. бяше оунылъ кго и взоръ. и сврушено сердце кго святого. Тако бо 6% блаженый тъ правдявъ щедръ и тихъ. кротокъ смиренъ. вс®хъ мидую и вся набдя. Помышляшеть же въ себ% богоблаженый Борисъ. глаголаше. В®д® гако брата моего здуради человци понудять на оубиство мок и погубять мя. то аще пролиють кровь мою. то мученикъ буду Богу мокму. духъ мой прииметь Владыка: Таче забывъ сворбь

смертную тВшаше сердце свое о словеси 66.

Божии. Иже погубить душю свою мене ради я мояхъ словесъ. обрящеть ю. и въ живот® вЪчнемь схранить ю. Й поиде радостнымъ сердцемь ревый. Не презри мене. премилостиве Господи. оуповающаго на тя. нъ спаси душю мою.

А Святополкъ же сЪде въ Кыкв® по отц®. и призва Кьманы. многы дары имъ раздаа и отпусти @. Посла же къ Борису. глаголя. Брате хочу съ тобою мюобовь имФти. и къ отни дана теб придамъ. Лестно а не истиву глаголаше. Пришедъ же 66.6 Вышегороду ночь тай. призва и Путыпю и и Вышегородьскый мужи. и рече имъ. По-

• я

Современная орфография

Идя же путем своим, думал Борис о красоте и молодости своей и весь обливался слезами. И хотел сдержаться, но не мог. И все видевшие его тоже оплакивали юность его иего красоту телесную и духовную. И каждый в душе своей стенал от горести сердечной, и все были охвачены печалью.

Кто же не восплачется, представив пред очами сердца своего эту пагубную смерть?

Весь облик его был уныл, и сердце его святое было сокрушено, ибо был блаженный правдив и щедр, тих, кроток, смиренен, всех он жалел и всем помогал.

Так помышлял в сердце своем богоблаженный Борис и говорил: «Знал я, что брата злые люди подстрекают на убийство мое, и погубит он меня. И когда прольет кровь мою, то буду я мучеником пред Господом моим, и примет душу мою Владыка». Затем, забыв смертную скорбь, стал утешать он сердце свое Божьим словом: «Тот, кто пожертвует душой своей ради Меня и Моего учения, обретет и сохранит ее в жизни вечной». И пошел с радостным сердцем, говоря: «Господи премилостивый, не отринь меня, на Тебя уповающего, но спаси душу мою!»

Святополк же, сев на княжение в Киеве после смерти отца, призвал к себе киевлян и, щедро одарив их, отпустил. К Борису же послал такую весть: «Брат, хочу жить с тобой влюбви и к полученному от отца владению добавлю еще». Но не было правды в его словах. Святополк, придя ночью в Вышгород, тайно призвал к себе Путьшу и вышегородских мужей и сказал им: «Признайтесь мне без утайки – преданы ли вы мне?» Путьша ответил: «Все мы готовы головы свои положить за тебя».

Когда увидел дьявол, исконный враг всего доброго в людях, что святой Борис всю надежду свою возложил на Бога, то стал строить козни и, как в древние времена Каина, замышлявшего братоубийство, уловил Святополка. Угадал он помыслы Святополка, поистине второго Каина: ведь хотел перебить он всех наследников отца своего, чтобы одному захватить всю власть.