Сказания о Борисе и Глебе. Страница 41

Оригинал (дореформенная орфография)

Оубо сице многомъ же дьнемЪъ меанувшемъ. ко скончашася дьник Володвмеру. н оуже минувшемъ автомъ

‚Кн. по святомь хрыцения. впаде въ

недугъ крпокъ. Въ то же время пришьыгъ бяше Борисъ изъ Ростова. Печенъгомъ же отинудь идущемъ ратию на Русь. въ велици печали бяше Володимеръ. в. зане не можаше изити противу безбожнымъ Печен гомъ. Много печашеся. и призвавъ Бориса. кму же 6% издЪно имя въ крещении Романъ. блаженнаго и скоропослушляваго. предавъ вой многы въ руц® кго. посла противу безбожнымъ Печен®- гомъ. Онъ же съ радостию въставъ иде. рекъ. Се готовъ ксмь предъ очима твовма створата. кавко водить воля сердца твокго. О таковыхъ бо рече ПриточникъЪ. Сынъ быхъ отцю послушливъ. и любимъ предъ лацемъ матери свока. Отшедшю вивже кму. и не обрЪтшю супостатъ свойхъ. възвративииося кму вспять. в се вЪстникъЪ приде къ нему. сказаа отцю кму смерть. како преставися отець кго Василия. въ се бо имя быше нареченъ въ святомь хрьщенья. в како Святополкъ потав смерть отьца свокго. в ночью проимавъ помостъ на Берестовомъ. и въ коверъ оберьт&вше свъсивъше оужи на землю. везъше на санехъ поставаша въ церкви Святьма Богоег. родяпа. Се отан сътвориша. И тако оуслы- ° ша вачатъ т®ломъ оутерпати. я лице кго все слезами наполънися. и слезами раз-

44

ливашеся. и не могын глаголати. въ серддя начать сицеваа в®щати. Оувы мн“. свЪте очаю мокю. ситаник. я заре лиця мокго. въздрастъ оуности моким. наказаник ведоразумаиа мокго. оувы мн®. отче господине мой. и къ кому прибгну. в къ кому възрю. и гд® ли насыщюся такого блага оучении. в наказании твокго разума. Оувы мьв®. оувы мн®. како заидее6 св®те мой. не сущю мн ту. да быхъ пон% самъ честнок твок то спряталъ. и гробу предалъ своима рукама. въ то ни понесохъ красоты мужьства ’тёза твокго. ва сподобленъ быхъ цФловати твойхъ сЪдинЪ. но о блажениче мой. помяни мя въ покоя твокмь. Сердце ми горвтъ. луша ми смыслъ смущакть. я не в%мь къ кому обратитися. изв къ кому горкую св печаль прострети. къ брату зи. кго же быхъ вм блъЪ въ отца 2.2 м®сто. въ тъ мвю 0 суктьи мирьскыхъ пооучактся. в о оубыкнии мокмь помышлякть.Тъ аще на оубииство мок потщатся. то мученикъ буду Господу мокму. Азъ не противаюся. зане пашется. Господь гордымъ противатся. а смиренымъ дактъ благодать. Апостолъ же. Иже рече Бога люблю. а брата свокго ненавидеть. лъжь ксть. И пакы. Въ богазна любва нфсть. свершенаю мобы вонъ измещеть страхъ. Т®мъ же что реку. или что сътворю сьд®. Иду ко брату мокму я реку. ты ми буди отець. ты 66 ми братъ стар®и. что мв велаши господине мой. И си на оум® помышаята. вдяше къ

Современная орфография

Когда Борис, выступив в поход и не встретив врага, возвращался обратно, прибыл к нему вестник и поведал ему о смерти отца. Рассказал он, как преставился отец его Василий (этим именем назван был Владимир в святом крещении) и как Святополк, утаив смерть отца своего, ночью разобрал помост в Берестове и, завернув тело в ковер, спустил его на веревках на землю, отвез на санях и поставил в церкви святой Богородицы. И как услышал это святой Борис, стал телом слабеть и все лицо его намокло от слез, обливаясь слезами, не в силах был говорить. Лишь в сердце своем так размышлял: «Увы мне, свет очей моих, сияние и заря лица моего, узда юности моей, наставник неопытности моей! Увы мне, отец и господин мой! К кому прибегну, к кому обращу взор свой? Где еще найду такую мудрость и как обойдусь без наставлений разума твоего? Увы мне, увы мне! Как же ты зашло, солнце мое, а меня не было там! Был бы я там, то сам бы своими руками честное тело твое убрал и могиле предал. Но не нес я доблестное тело твое, не сподобился целовать прекрасные твои седины. О, блаженный, помяни меня в месте успокоения твоего! Сердце мое горит, душа мой разум смущает и не знаю, к кому обратиться, кому поведать эту горькую печаль? Брату, которого я почитал как отца? Но тот, чувствую я, о мирской суете печется и убийство мое замышляет. Если он кровь мою прольет и на убийство мое решится, буду мучеником перед Господом моим. Не воспротивлюсь я, ибо написано: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». И в послании апостола сказано: «Кто говорит: “Я люблю Бога”, а брата своего ненавидит, тот лжец». И еще: «В любви нет страха,совершенная любовь изгоняет страх». Поэтому, что я скажу, что сделаю? Вот пойду к брату моему и скажу: «Будь мне отцом – ведь ты брат мой старший. Что повелишь мне, господин мой?»

И, помышляя так в уме своем, пошел к брату своему и говорил в сердце своем: «Увижу ли я хотя бы братца моего младшего Глеба, как Иосиф Вениамина?» И решил в сердце своем: «Да будет воля Твоя, Господи!» Про себя же думал: «Если пойду в дом отца своего, то многие люди станут уговаривать меня прогнать брата, как поступал, ради славы и княжения в мире этом, отец мой до святого крещения. А ведь все это преходяще и непрочно, как паутина. Куда я приду по отшествии своем из мира этого? Где окажусь тогда? Какой получу ответ? Где скрою множество грехов своих? Что приобрели братья отца моего или отец мой? Где их жизнь и слава мира сего, и багряницы, и пиры, серебро и золото, вина и меды, яства обильные, и резвые кони, и хоромы изукрашенные и великие, и богатства многие, и дани и почести бесчисленные, и похвальба боярами своими? Всего этого будто и не было: все с ним исчезло, и ни от чего нет подспорья – ни от богатства, ни от множества рабов, ни от славы мира сего. Так и Соломон, все испытав, все видев, всем овладев и все собрав, говорил обо всем: “Суета сует – все суета!” Спасение только в добрых делах, в истинной вере и в нелицемерной любви».