Сказания о Борисе и Глебе. Страница 40

Оригинал (дореформенная орфография)

= 59.6. В1.

СКАЗАНИК СТРАСТОТЕРПЬЦЮ СВЯТУЮ МУЧЕНИКУ БОРИСА И ГЛФБА.

ГОСПОДИ БЛАГОСЛОВИ ОТЧЕ.

Родъ правьдьныхЪ вЪ в®кы въ благословлении боудеть. Сеце оубо бысть маломъ преже сяхъ лВтомъ. сущю самодержьцю Рускьиа земля. Володимеру сыну Святославлю. внуку же Игореву. иже святымъ крыценикмь просвЪтя всю землю Рускую. Прочаа же кго добродВтели инд® скажемъ. нынЪ же нФсть время. а о сихъ по ряду сице ксть.

Сь оубо Володимеръ имЪаше сыновъ не отъ кдином жены. нъ отъ разьнъ матеръ ихъЪ. въ нихъ же бяше старый Вышеславъ. а по немь Изяславъ .Г.и Святополкъ. иже оубииство злок. изъобр®те. Сего мати бяше преже черьницею. Грекини суща. и погмъ ю 6% Прополкъ братъ Володимирь. ростригъ ю. красоты дФля лиця ки. и зача отъ нет

сего Святополка. Володимеръ же поганъ

кще. оубивы 1рополка. поатъ кго жену непраздну сущу. отъ неш же родися сии

оканьный Святополкъ. и „бысть ОТЪ ДВОЮ 60.а

отцу брату сущю. Твмь и не люблящеть кго Володамиръ. акы не отъ себе кму сущю. А отъ Рогониды .д. сыны вм% кще. Изяслава и Мьстислава и ТАрослава и Всеволода. А отъ Чехыни Вышеслава. А отъ иной Святослава и Мьстислава. А отъ Болгарини Бориса и Гаъба. И посажа вься по разднамъ земаямъ въ кнаженик. кже инд® скажемъ. © нихъ же оубо исповъмы. Посади оубо сего оканьнаго Святополка въ Пиньск® въ княжении. а Шрослава въ Новгород. а Бориса въ Ростов8. а Га®ба въ Муром®. в прочате. по градомъ вс®мъ. Нъ сяхъ остану много глаголати. да не въ многописании въ забыть ваФземъ. но о немъ же начахомъ си скажемь.

Современная орфография

СКАЗАНИЕ И СТРАДАНИЕ И ПОХВАЛА МУЧЕНИКАМ СВЯТЫМ БОРИСУ И ГЛЕБУ

Господи, благослови, отче!

«Род праведных благословится, – говорил пророк, – и потомки их благословенны будут».

Так и свершилось незадолго до наших дней при самодержце всей Русской земли Владимире, сыне Святославовом, внуке Игоревом, просветившем святым крещением всю землю Русскую. О прочих его добродетелях в другом месте поведаем, ныне же не время. О том же, что начали, будем рассказывать по порядку. Владимир имел 12 сыновей, и не от одной жены: матери у них были разные. Старший сын – Вышеслав, после него – Изяслав, третий – Святополк, который и замыслил это злое убийство. Мать его гречанка, прежде была монахиней. Брат Владимира Ярополк, прельщенный красотой ее лица, расстриг ее, и взял в жены, и зачал от нее окаянного Святополка. Владимир же, в то время еще язычник, убив Ярополка, овладел его беременной женою. Вот она-то и родила этого окаянного Святополка, сына двух отцов-братьев. Поэтому и не любил его Владимир, ибо не от него был он. А от Рогнеды Владимир имел четырех сыновей: Изяслава, и Мстислава, и Ярослава, и Всеволода. От другой жены были Святослав и Мстислав, а от жены-болгарки – Борис и Глеб. И посадил их всех Владимир по разным землям на княжение, о чем в другом месте скажем, здесь же расскажем про тех, о ком сия повесть.

Посадил Владимир окаянного Святополка на княжение в Пинске, а Ярослава – в Новгороде, а Бориса – в Ростове, а Глеба – в Муроме. Не стану, однако, много толковать, чтобы во многословии не забыть о главном, но, о ком начал, поведаем вот что. Протекло много времени, и, когда минуло 28 лет после святого крещения, подошли к концу дни Владимира – впал он в тяжкий недуг. В это же время пришел из Ростова Борис, а печенеги вновь двинулись ратью на Русь, и великая скорбь охватила Владимира, так как не мог он выступить против них, и это сильно печалило его. Призвал тогда он к себе Бориса, нареченного в святом крещении Романом, блаженного и скоропослушливого, и, дав ему под начало много воинов, послал его против безбожных печенегов. Борис же с радостью пошел, говоря: «Готов я пред очами твоими свершить, что велит воля сердца твоего». О таких Приточник говорил: «Был сын отцу послушный и любимый матерью своею».