Сказания о Борисе и Глебе. Страница 29

Оригинал (дореформенная орфография)

възрёвЪ на небо вопиташе. глаголя сице. Суди Господи обидящимъ мя. и возбрани борющимся со мною. приими оружек и щить. и востани въ помощь мн$. и суни оружик. я заври предъгонящимъ ми. рди души моки. спасеник твок ксмь азъ. да

запостыдаяться и посрамляются ищюще ду-

ша мокиа. хотяще изяти ю. да възратятся воспать. и посрамятся. хотяще зла рабу твокму. буди путь ихъ тьма и соблазнъ. И прочек ’ псалма святому рекшу. и се нечестивии приближишася. и имше корабль каючи. я привлекоша къ себ. а иже быша о святомь корабли. то ти положьше весла. сЪдяху сЪтующеся. и плачющеся по святЬмь. БЪ же за святымъ сбдяще старёйшина поваромъ, и повелЪша тому не- ’честивии заклати Гл®ба святого. глаголюмаще кму. возми ножь свой. и зар®жи господина свокго. да не злою смертию и самъ оумреши. Окавьнии же поваръ не поревноваше оному. иже 6% палъ на сватомь Борис®. нъ оуподобися Июд® предателю. изволкъ ножь свои. в гатъ святого Га®ба за честную главу. хотя и завлати. Святый же Гл$бъ молчаше акы агня незлобиво. вьсь бо оумъ имяще къ Богу. и возревЪ ва небо моляшеся сице. Господи мой Исусе Христе. оуслыши мя въ часъ сни. и сподобя мя причастнику бытия святыхъЪ твоихъ тавнъ. Се бо о владыко ко древле мавъ сни день Захарых заколенъ бысть предъ требникомъ твоиймь. и се нын®

азъ закланъ быхъ предъ тобою Господи. нъ Господи Господи. не помяви безаконии мойхъ первыхъ. нъ спаси душю мою. да не срящеть кга лукавый съв®тъ противныхъЪ. нъ да приямуть ю ангели твои свтлии. гако ты кси Господи спаситель мон. сит же творяща прости. ты бо кся Богъ истины. тебе слава въ в®ки. аминь. Си святому ГлЪбу рекшю. и се прежереченый поваръ именемъ Торчинъ. ставъ на кону. закла и главу святому. и прер®за гортань кго. И тако святый ГлВбъмв предасть душю свою въ руц®Ъ Божий. м%- сяца септявря. въ .&. день. Оканьний же ти изнесъше то святого. повергоша въ пустына подъ кладою. ти тако отъядоша ко оканьному Святополку. в възвЪстиша кму все. кже створиша святому. Си слышавъ вемилосердый тъ. не съжели си © томъ. ни поне малы оуправися отъ того. нъ и на прочюю братью въздвизаше гоненига. хотя и вся изгубити. ти самъ кдинъ владъти всбми странами. Нъ’ Богъ свъдый тайны сердечныма. и хотя вс®уЪя.а человЪкомЪ спастися. и въ разумъЪ истиньный прийти. не попусти оканьному тако сътворити. нъ потреби и отъ земля сет. Крамол® бывшей отъ людини. и изгнану кму сущю. не токмо изъ града нъ изъ области всега. изб®жавшё же кму въ страны чюжи. и тамо животъ свой Сконча. и зл% разверже. Бывакть бо смерть грЪшнику люта. мнози бо гзаголять въ мрац®

Современная орфография

Этого не снеся, враг совершил напасть такую, что загорелась церковь, которая стояла здесь, таким образом: ибо пономарь той церкви после отпевания утрени помрачен был сном от вселукавого сатаны, и, не присмотрев надлежаще в церкви, так пошел с спешкой домой, забыв свечу. И понемногу от того загорелась церковь. Но, однако, это вскоре заметив, что верные люди вынесли все, что было в ней, так что ничего от того [пожара] не погибло, кроме самого храма. И то, я думаю, Божьим попущением это произошло в той невзрачной старой деревянной, чтобы другая церковь была построена на том месте во имя святых и блаженных страстотерпцев Бориса и Глеба. И тела их вынесены были с любовью из недр земли, как и случилось.

Не были долго спрятаны под землей, как говорит Господь: «Никто же светильника не зажигает под спудом, [а] ставят его на светильник, чтобы освещал то, что в храме». Светильники же эти есть угодники Божии. Не следует таким светильникам спрятанными быть под землей, но на должном месте положены быть, чтобы светили всем, кто в храме. Под храмом подразумеваются верные люди. Как же солнечные лучи сияют, так источают целебные подарки всем верным.

Потом [по пожару], старейшина, бывший правителем города того, пошел к христолюбцу Ярославу, известив ему все о святых и о сожжении церкви. Услышав это, велел [Ярослав] позвать архиепископа Иоанна, пасшего тогда стадо умных овец Христова. [А] как тот пришел — поведал ему христолюбивый князь все о святых блаженных страстотерпцах Бориса и Глеба. Преподобный архиепископ, услышав это от христолюбца, ужаснулся и велел вскоре собраться всему церковному клилосу. И с утра с крестами пошли, поя, к вышеназванному граду, где лежат тела святых страстотерпцев Христовых Бориса и Глеба. Затем, выкопав, вынесли ковчег из недр земных и поставили его на земле. Как увидели ковчег святых верные люди – поклонялись со страхом, подходя к нему. Затем же приступил архиепископ с пресвитерами и открыл раку святого [Глеба]. Те увидели тело блаженного, что ни рубца от ран на себе не имело, и было словно снег белое. Лицо его светилось как ангельское, так, что долго удивлялись архиепископ и все люди. Исполнилось же благоухание не только место то, но и весь град, так что не могли вдохновляться удивительными благовониями. Затем взяли раку святого, внесли в вышеназванный сруб и здесь поставили направо. Отслужили же Святую Службу. Потом пошли, славя Бога.