Сказания о Борисе и Глебе. Страница 28
Скан страницы петербургского издания 1860 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.
Оригинал (дореформенная орфография)
Господи Боже мон. гко сподобиль мя ззакей недостоиваго съобыщнику быта страети сына твокго Господа нашего Исуса Христа. Посла бо кдинечадаго сына свокго въ миръ. да спасеть миръ. кго же безаковьния предаща на смерть. Й се азъ тоеланъ быхъЪ отъ отця свого. да спасу люди отъ супротявяшихся кму поганъ. @ се ныв® оутшзвенъ ксмь отъ рабъ отца свокго. Нъ владыко. отдай же имъ гр®хъ ‚ тъ. мене же покой съ святыми. и не предан же мене въ руц®Ъ врагомЪ. гако ты кси защититель мои Господи. и въ руц® твои предаю духъ мой. Се же кму рекшю. завндинъ ОТЪ губатель притекъ оудари въ сердце кго. и тако блаженый Борисъ предасть душю въ руц® Божии. м®сяца июдя въ.Кд. день. Честьное же кго тёл0 въземше несоша въ градъ варицакмый Вышегородъ. кже нсть отъ Кыква града. столнаго. & стадии. и ту положища т®л0 блажеваго Борнеа оу церква. святаго Васидята,
И о томъ оув%дёвъ Ооканьный тъ. зако на полунощныма страны б®жалъ ксть святый ГаФбъ. посла я тамо. да й того погубять. О немялосердик оканьнаго смыззасла. како не довол® кму о погубленьи кдиного брата. нъ в на другаго посызакть. рекый. скорви шедыше погубите и. Они же абик въслбдовакъше въ кораблецн борзы. гнаша по святемъ ГлЪб% дни многы. И оуже имъ приближающимся къ
вимъ. и оузрыша вже б®ша съ святымЪ. напрасно кораблЪ исхожаша на ня. взяша оружиа свом. хотяща пвротиватися имъ. Святый же Га$бъ мозяше та. да не супротивятся имъ. глаголюще. бо имъ. Братик мот. аще ди ся имъ не супротивамъ. то аще имуть мя. не погубять мене. нъЪ ве- 26.6 дуть мя къ брату мокму. в онъ аще вадить мя и не погубить мене. Аще ли ся имъ супротивите. и васъ ис®куть и мене погубять. Нъ молю вы братик мом. не противитеся имъ. въ къ брегу приступите. и азъ въ свокмъ корабли иду посредъ рВкы. я они да придуть ко мн®. те видамЪ. аще мара кокго ради придоша. а ля же на. то аще имуть мя. не погубять мене. но такоже преже ркохъ. ведуть мя къ брату мокму. онъ же аще видить мя оумилосер-. дится на тя. и не погубить мене. Вы же токмо мазо отступите къ брегу. и не супротиватеся вмъ. Они же послушавше святого. идоша къ брегу. жаляще си по святомь. и часто озврающе. хотяще вадЪти. что хощеть быти святому. Се же святый моли т. блюдя яхъ. да нбкано я тыхЪ погубять. и пролвють кровь неповиньну. оуняше бо святый кдинъЪ за вся оумреты. и сего рада отпусти па. самъ ж®Ъ съ отрокых въ кораблеци посред® ракы пзовы. Оканьнии же тия вндвше корабль кдинЪ посред® р®кы пловущь. я святого вЪ немь суща. оустремишася по немъ. авы эвбрак
диван. Святый же. вид®въЪ а идуща на вь. 2*
Современная орфография
Вот уже написал я, грешный, о жизни и погублении святых блаженных страстотерпцев Бориса и Глеба. Но если Бог велит, то и [из] чудес их чуть-чуть поведуем во славу [и] честь великому Богу Спасу нашему Иисусу Христу, с ним же Отцу славу и с Пресвятым Духом ныне и во веки веков. Аминь.
Благословен Господь Бог Отец Господа нашего Иисуса Христа, Который не дал нам погибнуть в соблазне идольском, но вывел нас из тьмы на свет, и заблудших овец собрав [в] святое стадо Господом нашим Иисусом Христом, духом Святого Духа Своего явив мужелюбие Свое в святых. Терпит грехи человеческие и множеством милосердия Своих Путь показал ему к Спасению. Явил нам угодников, страстотерпцев Своих блаженных Бориса и Глеба, изливающих исцелений благодать неискупительному, что многочисленные чудеса показал молитвами святых страстотерпцев Своих, которые и поныне совершаются. Ибо всякий, кто приходит с верой, прикасается к раке с мощами святых страстотерпцев Бориса и Глеба, и здесь, вскоре, исцеление получает. Слепые прозревают, хромые бегать учатся, и бесноватые очищаются, и, коротко говоря, всякая болезнь и всякая немощь от человека отгоняется силой Господней, и ради молитвы святых Бориса и Глеба. Поэтому и народу многое приходит в церковь святых и приносит немощных своих, чтобы положить в церкви святых, и здесь вскоре исцеляются.
Но вот уже начну отсюда рассказывать о первых чудесах и исцелениях святых блаженных страстотерпцев Бориса и Глеба, и каким образом вынесены были тела [их] из-под земли - не достойно ибо такого сокровища спрятанным под землей [быть].
Часто ночью на том месте, где лежат тела святых страстотерпцев Бориса и Глеба, видели когда свечу, когда столб огненный до небес. Если серебро или золото будет спрятано под землей, многие видят огонь, горящий на этом месте. Это делает дьявол, показывая, ради серебролюбивых. Насколько лучше Богу явить христолюбивым людям тела угодников своих страстотерпцев Бориса и Глеба, чтобы таким образом не забыто было под землей спрятано тело святое, но находиться положенным на определенном месте. Ибо у того места, где лежали тела святых страстотерпцев, приходя с другой земли, варяги стояли. И вот один из них, не зная, стал на святых — пламя, вырвавшееся из земли, обожгло ему ноги. Он же, не стерпев, соскочил с места того и не мог ходить. И возвестил жене своей. Они же, услышав это, а также и увидев ноги его обожженные, с тех пор не смели приближаться к тому месту. И услышав это, граждане, приходя со страхом, поклонялись у гроба святого.