Сказания о святых Борисе и Глебе, страница 24 | Книги по истории Брестчины
Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает
Брестчина: люди, места, экономика и наследие
Путеводитель по западному региону Беларуси

Сказания о Борисе и Глебе. Страница 24

Скан страницы петербургского издания 1860 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.

Сказания о святых Борисе и Глебе, 1860: страница 24 из 211

Оригинал (дореформенная орфография)

всъмъ. ве терпя того врагъ. влбзе въ брата кму старВишаго. хотя тЪмъ восхватити животъ кго отъ земля. тако се по малу скажемъ. Святому же ГаЪбови створено имя Давидъ. Видишая ли благодать Божию изъ 1. млада на дътащи. Створиша бо рече имя кму Давидъ. како или кымъ образомъ. Не имъ же ли онъ Давидъ цесарь С мьнии въ братья свокя. тако же и сии святый. Гко же бо и самъ пророкъ свЪдЪтельствуктъ. глаголя. Мьния 6% въ братья моки. и оуний въ дому отца мокго. и прочек. Тако же в сви Давидъ. мьнии б% въ братья своки. в оун®и въ дому отца свокго И пакы. гако же пророкъ Давыдъ изиде противу иноплеменьнику. и погуби и. и отъятЪ повошенвык отъ сыновъ Израилевъ. тако “еже и син святый Давъдъ. изиде противу супостату дыаводу. и погуба и. и отыа поношеник отъ сыновъ Рускихъ. Нъ се оуже възвратимся на первую пов$сть. Благовърный же князь видя блаженаго Бориса. преспЪвша верстою. — въсхот® бракъ створита кму. блаженый же худ® рачаше о томъ. но оумоленъ бывъ отъ богаръ. да не ослушактся отца. створи волю отчю. Се же блаженый сътвори не похоти ради тБлесньма. не буди то. но закона ради цесарьскаго. и послушанигта ради чааотца. Таче посла и потомъ отецъ и на область Владимеръ. 1юже кму дасть. а святаго ГаЪба оу себе остави. кдиначе

бо 6% оунъ тЪломъ. Блаженый же Борисъ *

много ‚показа милосердик во области свеки. не точью же къ оубогымЪ. нъЪ й къ вс®мъ людемъ. тако же всЪмъ чюдатися милосердию кго и кротости. 6% бо блаженый кротокъ и смиренъ. Таче же того не терпя врагъ. нъ шако же преже рекохъ. ввиде въ сердце брату кго. иже 6% старби. имя кму Святополкъ. Нача мы-126 слати на праведнаго. хотяше бо окавьный всю страну покорити и владЪти кдивъ. т®мъ же мышляше хотя блаженаго Бориса погубити. нъ не пуста кму тогда Богъ. нъ кгда самъ восхот®. Оув%- д®въ 0убо то благоверный отець ихъ. пославъ приведе къ себ® блаженаго Бориса. блюдый да нФкако проликть кровь праведнаго. Онъ же большими разгнЪвася на блаженнаго. мня оканьный. гако тъ хо-

щеть по смерти отца свокго стодъ прига- 13а

ти. Саце бо 6% при Осиф®. Б® бо рече аюбяи Осифа Гковъ и Веныамина. бяста бо оуна т®ломЪ. и сего ради братыа вельми гнЪвахуся на нею. 6% бо глаголано. тако Осифъ хощеть надъ нимя десарствовати. гако же и бысть. Тако же и сд® събысться. Не токмо же на блаженаго Бориса гнЪвашеся. нъи на брата кго Гл®ба. Блаженам же того не вЪдаста. нъ пребыста въ поученьия Божийхъ словесъ. милостыню творяща нищаимъ я оубогымЪ я вдовымЪъ. гако не им®ти оу себе ничтоже.

По времени же нФкокмь нача болЪти‹в,6

благовврный отець има болФзныю. кю же

Современная орфография

Блаженный шел к брату своему, не ожидая в сердце своем никакого зла от брата своего. Но проклятый не только замышлял на него зло, но и погубить его послал. Блаженный же путём своим шел, радуясь, что брат его старший на отчем столе сел. Проклятый же печалился, услышав, что брат идет к нему, и ради того погубить его послал. И вот некоторые, придя к блаженному, возвестили: брат твой хочет тебя погубить. Блаженный же не верил, говоря: "Не может быть правдой сказано ныне вами. Не знаете ли вы, что я, младший, не соперник есть брату моему старшему". Через два дня пришли, сообщив ему все, что было, и как, брат его, святой Глеб убежал. Услышав это, блаженный говорит следующее: "Благословен Бог! Не уйду и не убегу с места сего, ни буду в дальнейшем сопротивляться брату своему старшему, но как Богу угодно, так [да] будет. Лучше мне здесь умереть, чем в другой земле". Так же ответил воинам, что были с ним, с которыми ходил на врагов - было их около 50 тысяч - и все при оружии. Говорят ему: "Мы, о владыка, преданы есмо благим отцом твоим в руки твои. Пойдем ли с тобой или сами, и того силою выгоним из города, а тебя введем, потому что отдал нас тебе благий отец твой". Это услышав, блаженный, воистину милосердный, заботясь о них, словно о братьях своих, говорит им: "Нет, братья мои, нет, отцы! Еще сильнее прогневает Господа брата моего, когда против вас сразится. Но лучше мне одному умереть, чем столько душам. убережусь. Но молю вас, братья мои и отцы, вы идете по домам. И поцеловался со всеми, и потом отпустил их. А сам со свитой находился на том месте тот день. Ибо послал с мольбой к брату. Тот же захватил посланника и задержал его, ибо был он безжалостен. И тех послал на блаженного, чтобы его погубили. Понял же блаженный, что не придет посланник его. Снялся [из стана] сам и пошел к брату своему. И вот, когда шел он, возвестили ему, опять говоря: "Послал брат твой погубить тебя, и вот уже приблизились [убийцы]". Блаженный же, взглянув на небо, говорит: «Владыка Господи Иисусе Христе, не дай мне погибнуть, но Ты сам владычную руку Твою простри на меня, грешного и недостойного, избавь меня от ярости тех, кто идет на меня, спаси меня во время сие, ибо Ты один приют, ибо Ты — прибежище и защита моя. Аминь».