Сказания о святых Борисе и Глебе, страница 23 | Книги по истории Брестчины
Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает
Брестчина: люди, места, экономика и наследие
Путеводитель по западному региону Беларуси

Сказания о Борисе и Глебе. Страница 23

Скан страницы петербургского издания 1860 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.

Сказания о святых Борисе и Глебе, 1860: страница 23 из 211

Оригинал (дореформенная орфография)

тиващюся. ня въпрекы глаголющу. но авы издавьна наоучени. тако течаху радующеся въ крещению. Радовашеся князь Володимеръ. видя яхъ теплую вру. иже имаху къ Господу нашему Исусу Христу. Се бысть въ а®то „5.и.7.и.у. Потомъ же созда Вдадимеръ церковь Святыя Владычеца нашея Богородица въ Кыкв$.

Таче быша сынове мнози оу Владимера. въ вихъ же б®ста святая сил. отъ нею ав же и повЪсть ста ксть. тако свътящася акы двЪ зв®зд® св®тл® по сред® темныхъЪ. наряцаю же Бориса и Гафба. Пусти же благоврным князь сыны сво. когождо на свою область. тако же дасть имъ самъ. а святу сею Бориса в Гл®ба оу себе держаше. занеже кдиначе дФтеска б%ста. Б% же Га®бъ велми дЪтескъ. а блаженный Борисъ въ разум сы. исполнь благодати Божии. взимаше бо квягы и чтяше, бяше бо я грамот наоученъ. чтяше же жетиа и мученит святыхъ. @ глаголаше моляся съ слезами. э»Владыво мон Исусе Христе. сподоби мя мко кдиного отъ тЫхъ святыхЪ. и даруй ми по стопамъ ихъ ходити. Господи Боже мои. да не вознесется мысль мог суктою мира сего. но просвЪти сердце мок. на разум®ник твок и твоихъ запов®дий. и дароуи миръ. кгоже дарова отъ вёка оугодникомъ. Ты кси цесарь я Богъ истиный. иже помиловавъ в изведе ны отЪ тьмы ко св®ту. тобЪ бо ксть слава въ вБкы аминь.

Сице же кму молящуся по вся часы. а святыв Глвбъ послушаше кго с®дя. й 9 не отлучашеся отъ блаженнаго Бориса. но съ нимъ день и нощь послушаше кго. Бяше же. тако же в преже рвохъ. д®тескъ тыломъ. а оумъ старъ. мъногу же мвлостиню творяше нищим. в вдовицямъЪ в сяротамъ. Б® бо и отець кго тако милостивъЪ. тако же и на возбхъ возити брашно по граду. и овощь и медъ и вино. испроста рещи. все кже на потребу болящимъ и нищимъ. и проповбднику глаголющу съ прошеникмь. кда болить кто кде. Саце же видяще блаженнам. отца тако тво-ю. ряща. боле оутвержастася на милостивю. зюбыяще же па отець. видя на нею благодать Божею.

Баше же блаженому Борису створено имя въ крещеньи Романъ. Шко же бо и на ономь почиваше духЪ святый изъ млада. тако же и на семь благодать 6% Божена. Б® бо рече святому Роману молящюся свят®и Владычиц® нашев Богородиц. и мало кму оуснувшю. и гавяся же кму мати Божим. имущи же въ руку ки свитокъЪ. иже подасть святому. И ко взять и. и сё ненавидяи добра дый-ч0. волъ. текъ въсхвати и. и пакы мати Божии взять СВитокЪ. и подасть я СВятому Роману. онъ же воставъ отъ сна. вйд®ся полнъ духа святого. Тако же и син блаженый Романъ. Видя бо врагъ даную кму благодать отъ Бога и милосердик ко

Современная орфография

По времени же определенному начал ослаблять благоверный отец их болезнью, от которой умер. Когда он болел, в страну его пришли враги. Узнав об этом, князь, не мог пойти против них, послал сына своего Бориса, дав ему множество воинов. Блаженный же, взывая, поклонился отцу своему и поцеловал честные ноги его. И потом, встав, обняв его шею, целовал со слезами. Но потом пошел с воями на врагов. И как ушел, отец умер этого блаженного, благоверный князь Владимир, года 6523. О том узнав, окаянный сын его Святополк, словно радуясь смерти отца, сел на коня, и быстро достиг Киева-града. И сел на столе отца своего, усвоив желание сердца своего. На блаженного Бориса замышлял, как и каким образом погубить. Увидев [такое дело], святой Глеб захотел бежать в северные земли, где был его другой брат, говоря, "чтобы меня как-то не погубил". Желая бежать, пошел первое в церковь Святой Богородицы и пав среди церкви, молился так: «Господи мой, Иисус Христос, ради Которого все случилось, поскольку Ты еси помощник надеющимся на Тебя, услышь, следовательно, и смотри, что сотворить хотят рабу Твоему Борису, а моему присуди ты убитым быть в граде сем, не убегу от назначенного Тобою. Так молился святой Глеб и, встав с земли, пошел к иконе Святой Богородицы. И тут, встав, поклонился со слезами, и целовал образ Святой Богородицы. Потом ушел из церкви. Пошел к реке, где был готов кораблик, и сошел на него, чтобы убежать от законопреступного брата.

Блаженный же Борис, как уже говорил, пошел было с воями на врагов, и не знал этого всего. Враги же, услышав, что блаженный Борис идет с воями, убежали, не осмелившись противиться блаженному. Дошел до того места —? - И.Ж.] блаженный, [и] примирив грады все, повернул обратно. По дороге сообщили ему о смерти отца, [и] что старший брат Святополк сел на отцовском столе. Блаженный, когда услышал о смерти отца, возведя очи к небу, помолился так: «Владыка, Господи, Иисусе Христе, Спокойствие всех святых отцов, угодивших Тебе, Богу Истинному, Ты и ныне упокой, Господи, душу раба Своего, отца моего Василия, со всеми праведными, с Авра. [и] Воскресение надеющимся на Тебя и Тебе славу возносим вовек”. Услышав же, что брат его старший сидит на отцовском столе, обрадовался, говоря: "этот да будет мне отцом". Шел же по пути своему, как овчая незлобивая, не замышляя никакого зла на брата своего. Немилостивый же тот послал лживо к блаженному, желая услышать что он скажет, но и узнав о его намерениях —? - И.Ж.] не обратился на милосердие к брату своему, думая как или каким образом погубить его. Видите ли, братия, немилосердие проклятого, видите ли появление второго немилосердного Каина?! Ибо думал Каин, говорят, как и каким образом погубить брата своего Авеля, потому что не знали тогда, каким образом смерть наступает. И вот явил ему вор вораг ночью во сне убийство. Встав, как увидел во сне, так убил брата своего Авеля. Так же и этому, подобно тому [случаю], явился враг, когда замышлял он, как и каким образом погубить брата своего Бориса, и вложил зло это в сердце его, чтобы, послав, в пути погубить его. Он же послал слуг своих погубить, выбрав мужей взбалмошных, послал на блаженного Бориса, сказав им: "напав на него ночью, погубите его. И если кто будет сопротивляться вам, то и тех погубите вместе с ним". О, проклят этот, не слышал ли, что сказал Бог Каину об убийстве брата его, и как ни убоялся Суда Божия, Который сказал: «Если кто гневается на брата своего, подлежит тот Суду и мучению огненной». Ты не только сердишься на брата твоего, но и посылаешь на него [убийц], говоря: «Если кто будет сопротивляться этому, то и того с ним погубите»!