Сказания о святых Борисе и Глебе, страница 6

Оригинал (дореформенная орфография)

пох нфкоторыхъ буквъ, между прочимъ к и р (напр. на 4. 78—80, а. 88 —89. Правонисан по мФстамъ представалетъ такъ же нЪкоторыя особенности. Изъ нихъ прче другихъ выставляется употребление двухъ точекь вмФсто одной на гласныхъ (0, № ю, @, впрочемъ таьъ, что на т®хъ же страницахъ есть т® же буквы и съ одной точкой.

На первой страниц посл® заглавия и прислова: «со ббмъ начинакмъ. Ги б-;:» сад)етъ: «БЪ преже всВхъ вЪкъЪ ни начала им% ни конца. тако бЪ силенъ. первок. створи айглы своп Дхы слугы свом огнь пламеньнъ» и пр.

Такъ начать разсказъ о началахъ м1ра и человЪческаго рода перерываемый безпрерывно разнаго рода объясненями, обращенными почти постоянно къ Жидовину, в имъющими цФапо показать необходимость христанскихъ убъждений. Заглавй статей нЪтъ, кром® занесенныхъ случайно (л. 64: о по’п®, +. 75: пррчтво ноево, 4. 76: о столп®). За повЪствовашемъ о смешении языковъ посл® столпотворенйя сообщены главныя хронологичесыя данныя и свЪд®н!я о разселении народовъ, собранныя изъ вФсколькихъ хронограФовъ. Два раза вспомянуто тутъ и о Славянахъ: 1) «Ажету же ташася полунощьнъыа в западным страны мадам аввани. словеньскый (@зыкъ» (4. 76). 2) «Отъ аФета же си суть рожешинся чзъыцв. иже въ столпотвореник раздъд®лени быша. & мидон. В. кападокив. ©. галати. иже суть кельтии. Д. Клина вже суть иносъ. 6: Фетаталой. ©; алаоукокой. 7. +ракеи. й. македонии. 6: сармате. 1. родиби. &1. армени. 81. сикилой. М. норича. иже суть словени. Д!. аверъ иже суть ббези. ё!. руми, иже зовутся грЪци» (л. 80).

Не мевъе любопытно мФсто, гдЪ вычисляются ръки, текупия по областямъ АжетовымЪ: «&. @а рЪка тигръ. объходящи и раздВаяющи мидаю и вавизонью до понтесъкого моря. В: та рва дунай. Г. а дън®пръ. десна припетъ. возга же тецеть на востокъ въ часть симову. в той же суть части. и кавкасинскый горы рекше оугорьскъа» (а. 87). Вляше Русское еще боле очевидно въ исчисления съверныхъ народовъ: «Сказаша же. оубо кнагы. вс® азык'ы паеменъ сихъ. иже расы Гь по лицю всен земля. симъ. хамъ. афетъ. и ини же пзыци. неразумно имен'ы прозваша. не по ауыку нашему. я си невЪдомыми газыки мФнать па. мы же гламь по ръци азыка своёго. в ® афета азъыци изидоша в части кго сЪдять. Г. кго азъыкъ. варяжьскыи. В: словеньскъ. Г. чюдь. д. амь. & лопь. Г. пермь. #. корЪла. й. печера. 6; югра. 1. зитва. &1. гатвязи. В1. пруси. М. недрова. д. меря. &1. мордва. 1. мещера.

#1. мурома. й. корсь. 61. замЪгола. й. либь» (а. 88).

Современная орфография

пох нфкоторыхъ буквъ, между прочимъ к и р (напр. на 4. 78—80, а. 88 —89. Правонисан по мФстамъ представалетъ такъ же нЪкоторыя особенности. Изъ нихъ прче другихъ выставляется употребление двухъ точекь вмФсто одной на гласныхъ (0, № ю, @, впрочемъ таьъ, что на техъ же страницахъ есть те же буквы и съ одной точкой.

На первой страниц после заглавия и прислова: «со ббмъ начинакмъ. Ги б-;:» сад)етъ: «БЪ преже всВхъ вЪкъЪ ни начала им% ни конца. тако бЪ силенъ. первок. створи айглы своп Дхы слугы свом огнь пламеньнъ» и пр.

Такъ начать разсказъ о началахъ мира и человЪческаго рода перерываемый безпрерывно разнаго рода объясненями, обращенными почти постоянно къ Жидовину, в имъющими цФапо показать необходимость христанскихъ убъждений. Заглавй статей нЪтъ, кроме занесенныхъ случайно (л. 64: о по’пе, +. 75: пррчтво ноево, 4. 76: о столпе). За повЪствовашемъ о смешении языковъ после столпотворенйя сообщены главныя хронологичесыя данныя и свЪден!я о разселении народовъ, собранныя изъ вФсколькихъ хронограФовъ. Два раза вспомянуто тутъ и о Славянахъ: 1) «Ажету же ташася полунощьнъыа в западным страны мадам аввани. словеньскый (@зыкъ» (4. 76). 2) «Отъ аФета же си суть рожешинся чзъыцв. иже въ столпотвореник раздъделени быша. & мидон. В. кападокив. е. галати. иже суть кельтии. Д. Клина вже суть иносъ. 6: Фетаталой. е; алаоукокой. 7. +ракеи. й. македонии. 6: сармате. 1. родиби. &1. армени. 81. сикилой. М. норича. иже суть словени. Д!. аверъ иже суть ббези. ё!. руми, иже зовутся грЪци» (л. 80).

Не мевъе любопытно мФсто, гдЪ вычисляются ръки, текупия по областямъ АжетовымЪ: «&. @а рЪка тигръ. объходящи и раздВаяющи мидаю и вавизонью до понтесъкого моря. В: та рва дунай. Г. а дънепръ. десна припетъ. возга же тецеть на востокъ въ часть симову. в той же суть части. и кавкасинскый горы рекше оугорьскъа» (а. 87). Вляше Русское еще боле очевидно въ исчисления съверныхъ народовъ: «Сказаша же. оубо кнагы. все азык'ы паеменъ сихъ. иже расы Гь по лицю всен земля. симъ. хамъ. афетъ. и ини же пзыци. неразумно имен'ы прозваша. не по ауыку нашему. я си невЪдомыми газыки мФнать па. мы же гламь по ръци азыка своёго. в е афета азъыци изидоша в части кго сЪдять. Г. кго азъыкъ. варяжьскыи. В: словеньскъ. Г. чюдь. д. амь. & лопь. Г. пермь. #. корЪла. й. печера. 6; югра. 1. зитва. &1. гатвязи. В1. пруси. М. недрова. д. меря. &1. мордва. 1. мещера.

#1. мурома. й. корсь. 61. замЪгола. й. либь» (а. 88).