О происхождении шляхетских родов, страница 93

Оригинал (дореформенная орфография)

зё алав вора. Вратія’ вынесли ‘люку: /еъ'феббнкбй ни дВоръ, 'и'’'одинъ: изъ нихъНыразйь ‘свое HeröfoBasie ct- AYIA образомъ: ‘онъ сталъ сзывать еобакъ: и приговбри BAJÉ: “пусть они сожруть ребевка, чтобы Лицкоё niews нё плодйлось между нами.“ Дёло кончилосй” apako — Влоцкій съ KOHO был: побиты и должны были оставить NOM, B% которомъ такъ мирно жили до ремени. несчастнаго о tionlènia Kehad. у р. ус ие у Й Факты эти, ве сиотря на зру мохи IAAXeTCkAYS нравов“ ‘rorò временй, проявляють: сильное развитіе у оќо: личной їляєты общеотвеняаго инёнія, враждебнаго Raroa. честву, ӧснӧваниаго на глубоком убъждемїя тъ необходи» ети блюстй православіе какъ религію полученную отъ MPXковъ. Ilon» натискомъ этого инђнія каждый’ окатоличенаый шляхтичъ становился ‘въ самое нёевыгодное и ложное кёк ва%швве такъ и нравственное положеніе; встревоженная COl веть нё давала үепокоиться’ и нерђдко заставляла вовврах щаться къ вѣрб предковъ, покйнутой вслёдоўніе жірекийњ разечетовъ или дрўгихї житейскихъ обстоятељьствъ. Kans три! й%ръ акого возврата жожно'' указать духовное вавђщанїе Ханы Оадӧвской, урожденной Левковѣкой, соётавленное „Bt гбродкв Пеберскоиъ 1681 года.“ Въ Heus сказано: Baardҳарӯ, Твӧрда моего: была есьмй зостала католичкою аа: малжонка славное паматӣ, пана Садовскагб, а теперь знову нё свою русскую релӣгію приступила, водлугъ прежковъ свойжъ CÙVBBAL святую: и бвѣрамен!ъ приняла CLA... а особлыве жошу (наслдниковъ), абы за душу мою Господа Вога ў прөстола Boxoro не припоминали, якъ тому належитъ, черегъ җалый рото ‘вмерти. иоей. t > u I

. Если. обратиися къ ааскотрвію бытөвой стороны. жизни

3) № ХХХҮІ, стр. 130—134. зе Ў;

5 № ХИ ер, 149—144: 7 = е

Современная орфография

зё алав вора. Вратия’ вынесли ‘люку: /е'феббнкбй ни дВор, 'и'’'один: из нихъНыразйь ‘свое HeröfoBasie ct- AYIA образом: ‘он стал сзывать еобак: и приговбри BAJÉ: “пусть они сожруть ребевка, чтобы Лицкоё niews нё плодйлось между нами.“ Дёло кончилосй” apako — Влоцкий с KOHO был: побиты и должны были оставить NOM, B% котором так мирно жили до ремени. несчастного о tionlènia Kehad. у р. ус ие у Й Факты эти, ве сиотря на зру мохи IAAXeTCkAYS нравов“ ‘rorò временй, проявляють: сильное развитие у оќо: личной їляєты общеотвеняого инёния, враждебного Raroa. честву, ӧснӧваниого на глубоком убъждемїя т необходи» ети блюстй православие как религию полученную от MPXков. Ilon» натиском этого инђния каждый’ окатоличенаый шляхтич становился ‘в самое нёевыгодное и ложное кёк ва%швве так и нравственное положение; встревоженная COl веть нё давала үепокоиться’ и нерђдко заставляла вовврах щаться к верб предков, покйнутой вслёдоўние жирекийњ разечетов или дрўгихї житейских обстоятељьств. Kans три! й%р акого возврата жожно'' указать духовное вавђщанїе Ханы Оадӧвской, урожденной Левковекой, соётавленное „Bt гбродкв Пеберскои 1681 года.“ В Heus сказано: Baardҳарӯ, Твӧрда моего: была есьмй зостала католичкою аа: малжонка славное паматӣ, пана Садовскагб, а теперь знову нё свою русскую релӣгию приступила, водлуг прежков свойж CÙVBBAL святую: и бверамен!ъ приняла CLA... а особлыве жошу (наслдников), абы за душу мою Господа Вога ў прөстола Boxoro не припоминали, як тому належит, черег җалый рото ‘вмерти. иоей. t > u I

. Если. обратиися к ааскотрвию бытөвой стороны. жизни

3) № ХХХҮИ, стр. 130—134. зе Ў;

5 № ХИ ер, 149—144: 7 = е