О происхождении шляхетских родов, страница 91 | Книги по истории Брестчины
Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает
Брестчина: люди, места, экономика и наследие
Путеводитель по западному региону Беларуси

О происхождении шляхетских родов. Страница 91

Скан страницы киевского издания 1867 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.

О происхождении шляхетских родов, 1867: страница 91 из 116

Оригинал (дореформенная орфография)

sY cBþutt этйхь поражаётъ конечно грубость. їріёйойъ, бвоевох tie й малое рёзвйтіе человічности, но недостатки эти были іщіяъ достояніень всего шляхетскаго сословія. Католӣки въ раїценіи “съ. православными далёко превосходили нъ жӧбтфоёти їїрибёдбйне ниже примры, не имя 8 своб ойјав“ kis ‘iia різдраженія, овыкновенно вызывйейаго у людей» угнефый й довбдённыўь до ёрайности, Набилібит, йи оѓносйе ьн неразвитосѓй, йеразлучной съ бўдіыні жітерідльный средствами, какийӣ обладали околичные Шлихтичи.

„Около 1680 года Григорій “Ущапововїй принялъ. католиөство и конечно заслужилъ этииъ дурное MBÉ y своей бран. живя срёди которой, емү „пришлось подвѣргнӯтьоя не

ouy горькому оскорблевію. акъ въ 1682 году онъ ёт. равился виђстћ съ родственниками: ва панихиду, уётроенүю. вдовою Аврама ЎУщаповскаго по душ ея мужа; посл анихиды BCB оприсутотвовавціе на ней были приглвнёны "щаповокою на поминальный абідь; „случилось такъ, что 1aвхида цроисходила въ субботу и Грйгорій "Ущайовокій, въ Kaөств „католика, отказалея %сть сќоромное; тогда, сидђвшіе

å, a етоломъ: Отепанъ Васьковскій, “Василій, Евтухкъ H дрӯгой Sacil Дијковскіе. начали ўкорать. его въ ‘отступнйчеётві. и

a ero „ПоганЫМъ ‘язычникомъ“ . Посл оббдв они выш и изъ дому “Ущаповавой | и Григорій ўзна, что OHB заовли а пути, по которому онъ должевъ быль воёвращатьса | домой. ъ бөзпокойстві | онъ попросилъ “родотвенниковъ провести rů B пошелъ ‘домой окольныхъ путѣмъ. ббъ этомъ H3BİCTH-

и ёго, противниковЬ; они chia на kobe и пусталйсь ‘его

огбвять._ Межіу Thús Григорій ЎУщапововій успёдъ вбвжать b свой | дом и Затбриться въ немъ! увидбвъ это, догбнйвri Выломйли ворота, вӧрвались въ „домі, избили aauina-

їйұъ ёго родныхъ, a у самаго "Грйгоріа трёбовали, чтобы

нъ принялъ вызовъ нз поединокъ; получивши отказъ, они CTAв его ругать, бать саблями плашия, (что, по шуяхетскимъ раважъ, считалось выраженіемъ прварінјя. и: ёбличёніем въ

Современная орфография

sY cBþutt этйхь поражаёт конечно грубость. їриёйой, бвоевох tie й малое рёзвйтие человичности, но недостатки эти были ищия достояниень всего шляхетского сословия. Католӣки в раїцении “с. православными далёко превосходили н жӧбтфоёти їїрибёдбйне ниже примры, не имя 8 своб ойјав“ kis ‘iia риздражения, овыкновенно вызывйейого у людей» угнефый й довбдённыўь до ёрайности, Набилибит, йи оѓносйе ьн неразвитосѓй, йеразлучной с бўдиыни житеридльный средствами, какийӣ обладали околичные Шлихтичи.

„Около 1680 года Григорий “Ущапововїй принял. католиөство и конечно заслужил этии дурное MBÉ y своей бран. живя срёди которой, емү „пришлось подвергнӯтьоя не

ouy горькому оскорблевию. ак в 1682 году он ёт. равился виђстћ с родственниками: ва панихиду, уётроенүю. вдовою Аврама ЎУщаповского по душ ее мужа; посл анихиды BCB оприсутотвовавцие на ней были приглвнёны "щаповокою на поминальный абидь; „случилось так, что 1aвхида цроисходила в субботу и Грйгорий "Ущайовокий, в Kaөств „католика, отказалея %сть сќоромное; тогда, сидђвшие

å, a етолом: Отепан Васьковский, “Василий, Евтухк H дрӯгой Sacil Дијковские. начали ўкорать. его в ‘отступнйчеётви. и

a ero „ПоганЫМ ‘язычником“ . Посл оббдв они выш и из дому “Ущаповавой | и Григорий ўзна, что OHB заовли а пути, по которому он должев быль воёвращатьса | домой. ъ бөзпокойстви | он попросил “родотвенников провести rů B пошел ‘домой окольных путем. бб этом H3BİCTH-

и ёго, противниковЬ; они chia на kobe и пусталйсь ‘его

огбвять._ Межиу Thús Григорий ЎУщапововий успёд вбвжать b свой | дом и Затбриться в нем! увидбв это, догбнйвri Выломйли ворота, вӧрвались в „доми, избили aauina-

їйұъ ёго родных, a у самого "Грйгориа трёбовали, чтобы

н принял вызов нз поединок; получивши отказ, они CTAв его ругать, бать саблями плашия, (что, по шуяхетским раваж, считалось выражением прваринјя. и: ёбличёнием в