О происхождении шляхетских родов. Страница 85
Скан страницы киевского издания 1867 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.
Оригинал (дореформенная орфография)
i вать: өго душу церковныхи молитвачи и лодалвіемъ, особёнво-же у святыхъ кіевскихъ мощей“ и т. п. !).
Околичвые щлахтичи пеклись постоянво о благолђпій своихъ церквей. Довольно часто въ актовыхъ книгахъ урожинаются слёды значительныкъ пожертвованій, привесенвыхъ ими для этой цёли. Такъ напримръ въ 1698 году упоминается, что въ церкви въ Cert Пашинахъ находились на AROBS Вогородицы ризы пожертвованныя Пашиискими, цъною въ 2,000 злотыхъ, а также 7 большихъ, мідныхъ колоколовь ). Такъ въ 1680 году Николай Оссовскій пожертвовалъ больmie колокола въ Оынгаевскую церковь *). Такъ трое Дидковскихъ наняли маляра для обновленія на ихъ счетъ церкви въ селЬ Дидковцахъ, и жаловались, что деньги, данныя ими на закупку веобходимаго матеріяла были отвяты у маляра на дорог шляхтичемъ Липлянскимъ “). Такъ около 1710 года Выговѣкіе опредлили израсходовать за одинъ разъ 700 злотыхъ на возобновленіе своей церкви и т. п. 5).
Во время возникновенія церковной увіи, когда православные жители Юго-Западнаго края, стараясь отразить напоръ ея, составляли церковвыя братства, то околичные шляхтачи спъшили принать въ нихъ участіе; во веёхъ извістныхъ докумевтахъ разныкъ братствъ мы, съ самаго ихъ появленія, ветрічаемъ подписи жителей овруцкихъ околицъ: уже въ 1619 году охравительную грамоту, выданную луцкому брат- «тву волынскими дворянами, подписали въ числъ другихъ зщворянъ: Иванъ "Выговскій, Алексавдръ и Иванъ Волвов-
1) № XXVII, стр 114: № XLII, стр. 147; № CXI, стр. 363; У CXXII, стр. 389; также книга гродская овруцкаа, № 3225; листъ 339 на оборотё.
2) Ne LXVIII, стр. 229 и книга гродская овруцкая Ne 3219; листъ 423,
5) Книга гродская овруцкая, № 3209, листъ 373 на оборотћ.
4 № ХҮ, стр. 153.
5) № CXI, стр. 366,
Современная орфография
i вать: өго душу церковныхи молитвачи и лодалвием, особёнво-же у святых киевских мощей“ и т. п. !).
Околичвые щлахтичи пеклись постоянво о благолђпий своих церквей. Довольно часто в актовых книгах урожинаются слёды значительнык пожертвований, привесенвых ими для этой цёли. Так напримр в 1698 году упоминается, что в церкви в Cert Пашинах находились на AROBS Вогородицы ризы пожертвованные Пашиискими, цъною в 2,000 злотых, а также 7 больших, мидных колоколовь ). Так в 1680 году Николай Оссовский пожертвовал больmie колокола в Оынгаевскую церковь *). Так трое Дидковских наняли маляра для обновления на их счет церкви в селЬ Дидковцах, и жаловались, что деньги, данные ими на закупку веобходимого материяла были отвяты у маляра на дорог шляхтичем Липлянским “). Так около 1710 года Выговекие опредлили израсходовать за один раз 700 злотых на возобновление своей церкви и т. п. 5).
Во время возникновения церковной увии, когда православные жители Юго-Западного края, стараясь отразить напор ее, составляли церковвые братства, то околичные шляхтачи спъшили принать в них участие; во веёх извистных докумевтах разнык братств мы, с самого их появления, ветричаем подписи жителей овруцких околиц: уже в 1619 году охравительную грамоту, выданную луцкому брат- «тву волынскими дворянами, подписали в числ других зщворян: Иван "Выговский, Алексавдр и Иван Волвов-
1) № XXVII, стр 114: № XLII, стр. 147; № CXI, стр. 363; У CXXII, стр. 389; также книга гродская овруцкаа, № 3225; лист 339 на оборотё.
2) Ne LXVIII, стр. 229 и книга гродская овруцкая Ne 3219; лист 423,
5) Книга гродская овруцкая, № 3209, лист 373 на оборотћ.
4 № ХҮ, стр. 153.
5) № CXI, стр. 366,