О происхождении шляхетских родов. Страница 82
Скан страницы киевского издания 1867 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.
Оригинал (дореформенная орфография)
7 B
JHI только они удалились, монахи заперли церковь ш, OPOбираясь по задворкамъ, ускользнули изъ села й отправились въ Овручъ; навдавшись въ монастырь, Левковскіе узнали е побёг моваховъ; они немедленно отправились въ погоњю в настигли бёгледовъ въ мёстечк% Веледникахъ. Но тамъ om ве осміливались объявить причины бъгства монаховъ, ибе иїстечко принадлежало овруцкому старостё, на покревительство котораго бъглецы могли разсчитывать въ данвомъ елучаъ; потому Левковскіе, вбъжавъ толпою въ містечко, объявили жителямъ, что намъствикъ, Макарій, и монахъ, Өеодосїй, бжали изъ монастыря, похитивъ церковное имущество. Вышло дъло takoe, въ которое старостё не приходилоњ виъшиваться. Около монаховъ собралась толпа мъщанъ и иёщанокъ и задержала ихъ, упрекая въ веблаговидномъ M0- ступкћ, Протесту ихъ никто ве внималъ; и Левковскіе, я жители містечка, притворяясь преслёдующими грабежъ цер: ковнаго тмущества, отняли у нихъ богослужебныя кваги, отобрали у Макарія „опатентъ“ на звавіе намѣстника, сняли рясы и клобуки и, оставивъ ихъ въ одномъ бъльъ, лишили всзкой возможности продолжать путешествіе и участвовать въ предполагаемой ироцессіи, а вмістї съ тћмъ наказали ихъ легкомысленный умыселъ публичнымъ посрамлевіемъ. Uryменъ "Тарнавскій, встртившисеь вскорі потомъ съ Левковскими на яриаркъ въ Веледникахъ, получилъ отъ нихъ публичный выговоръ за весоблюденіе правилъ монастырской дисциплины ").
Кром Левковѣкаго монастыря во многихъ околичныхъ селахъ были также православяыя церкви. По слъдаиъ, оставшимся въ актовыхъ книгахъ, можно достовърно указать ва существованіе елдующихъ тринадцати церквей въ періодъ Bpoмени съ 1650 по 1720 годъ. Въ cest Мошкахъ была церковь во имя св. Николая; въ cent Дидковцакъ—во има Пресвятой
1). CXVII, стр. 379—381.
Современная орфография
7 B
JHI только они удалились, монахи заперли церковь ш, OPOбираясь по задворкам, ускользнули из села й отправились в Овруч; навдавшись в монастырь, Левковские узнали е побёг мовахов; они немедленно отправились в погоњю в настигли бёгледов в мёстечк% Веледниках. Но там om ве осмиливались объявить причины бъгства монахов, ибе иїстечко принадлежало овруцкому старостё, на покревительство которого бъглецы могли разсчитывать в данвом елуча; потому Левковские, вбъжав толпою в мистечко, объявили жителям, что намъствик, Макарий, и монах, Өеодосїй, бжали из монастыря, похитив церковное имущество. Вышло дъло takoe, в которое старостё не приходилоњ виъшиваться. Около монахов собралась толпа мъщан и иёщанок и задержала их, упрекая в веблаговидном M0- ступкћ, Протесту их никто ве внимал; и Левковские, я жители мистечка, притворяясь преслёдующими грабеж цер: ковного тмущества, отняли у них богослужебные кваги, отобрали у Макария „опатент“ на звавие наместника, сняли рясы и клобуки и, оставив их в одном бъль, лишили всзкой возможности продолжать путешествие и участвовать в предполагаемой ироцессии, а вмистї с тћм наказали их легкомысленный умысел публичным посрамлевием. Uryмен "Тарнавский, встртившисеь вскори потом с Левковскими на яриарк в Веледниках, получил от них публичный выговор за весоблюдение правил монастырской дисциплины ").
Кром Левковекого монастыря во многих околичных селах были также православяые церкви. По слъдаи, оставшимся в актовых книгах, можно достовърно указать ва существование елдующих тринадцати церквей в период Bpoмени с 1650 по 1720 год. В cest Мошках была церковь во имя св. Николая; в cent Дидковцак—во има Пресвятой
1). CXVII, стр. 379—381.