О происхождении шляхетских родов, страница 9

Оригинал (дореформенная орфография)

а другимъ постановлялось, что церковь католическая не доле жна терпёть рядомъ еъ собою, никакимъ образомъ, другихъ віроисповдавій, послъдователи которыхъ, въ правахъ CBOихъ, сравнивались съ правами Квреевъ и духовенству KOTOрыхъ формально запрещалось ходить по улицамъ со сватыми дарами; крещеніе, бракъ и похороны предоетавлялось совѣршать не иначе, какъ съ разръшенія ксенцзовъ, за установленную плату; публичныя похороны воспрещались иновърцамъ вовсе, а разръшались не иначе, какъ ночью; на церкаякъ упразднялись колокола, а каноническіе законы католиковъ объявлялись обязательными и для иновірцевъ '). —Наконедъ, велдетвіе правительственныхъ мёръ, была упразднена въ. Юго-Западномъ краё православная іерархія: съ 1709 года до окончательнаго разд$ла Польши, т. е. въ продолженіе CIAMкомъ осьмидесяти лтъ, не было въ этомъ краб ни одного православнаго епископа, а рукоположенію священниковъ за границей, въ Россій и Молдавіи, воздвигнуты были всевозможныя препятетвія, такъ что православная церковь, лишенная іерархіи, осуждена была на неизбіжную гибель, путѣмъ естественнаго вымиранія духовенства. — Подъ такимъ гнетомъ внъшвей силы, ділавшимъ жизнь почти не выносимою, BYжны были необыкновенная крёпость въры и твѣрдость духа, чтобъ дворявину, въ виду латино-шляхетскихъ преимуществъ, , столь соблазнительныкъ дла корыстныхъ человъческихъ HAстинктовъ, устоять противъ искушенія и не совратиться въ католика и Поляка. А потому, къ конду ХУШ вка Русскіе

1) Постановзенія конфедераціи, во врема междуцарствія, въ 1732 l., подучившія, по показанію Морачевскаго, (Польскіе древности т. 1-й, стр. 198) силу закона, —Хотя эти постановленія и не внесены въ Volu mina legum, ИЗД. І, Огрызки, но существованіёе ихъ, и при томъ какъ | закона, доказывается трактатомъ Императрицы Екатерины, заключеннымъ въ Варшавъ кн. Репниномъ въ 1775 году, и отмъняющимъ взи облегчающимъ, въ пољьзу православныхъ, тё самыя статьи, которыя приведены выше изъ этихъ постановзеній.

Современная орфография

а другим постановлялось, что церковь католическая не доле жна терпёть рядом е собою, никаким образом, других вироисповдавий, послъдователи которых, в правах CBOих, сравнивались с правами Квреев и духовенству KOTOрых формально запрещалось ходить по улицам со сватыми дарами; крещение, брак и похороны предоетавлялось совершать не иначе, как с разръшения ксенцзов, за установленную плату; публичные похороны воспрещались иновърцам вовсе, а разръшались не иначе, как ночью; на церкаяк упразднялись колокола, а канонические законы католиков объявлялись обязательными и для иновирцев '). —Наконед, велдетвие правительственных мёр, была упразднена в. Юго-Западном краё православная иерархия: с 1709 года до окончательного разд$ла Польши, т. е. в продолжение CIAMком осьмидесяти лт, не было в этом краб ни одного православного епископа, а рукоположению священников за границей, в Россий и Молдавии, воздвигнуты были всевозможные препятетвия, так что православная церковь, лишенная иерархии, осуждена была на неизбижную гибель, путем естественного вымирания духовенства. — Под таким гнетом внъшвей силы, дилавшим жизнь почти не выносимою, BYжны были необыкновенная крёпость въры и твердость духа, чтоб дворявину, в виду латино-шляхетских преимуществ, , столь соблазнительнык дла корыстных человъческих HAстинктов, устоять против искушения и не совратиться в католика и Поляка. А потому, к конду ХУШ вка Русские

1) Постановзения конфедерации, во врема междуцарствия, в 1732 l., подучившия, по показанию Морачевского, (Польские древности т. 1-й, стр. 198) силу закона, —Хотя эти постановления и не внесены в Volu mina legum, ИЗД. И, Огрызки, но существованиёе их, и при том как | закона, доказывается трактатом Императрицы Екатерины, заключенным в Варшав кн. Репнином в 1775 году, и отмъняющим взи облегчающим, в пољьзу православных, тё самые статьи, которые приведены выше из этих постановзений.