Русская летопись по Никонову списку, страница 200

Оригинал (орфография издания 1767 года)

ЛѢТО 6586.

1078 глаголя сице: отче, отче мой, что еси пожилъ беспечали на семъ свете! многи напасти приимъ от людей и от братии своей, нынеже погибе не отбрата, но и за брата своего положи главу свою. И принесше положиша тѣло его вцеркви святыя богородицы, вложиша враку мраморяну.

Бѣ бо Изяславъ мужъ красенъ взоромъ, и тѣломъ великъ, незлобивъ нравомъ, криваго ненавидя, любяй вправду. Не бѣ бо внемъ льсти, но простъ умомъ, не воздая зла за зло. Колико ему зла сотвориша Кияне, самого выгнаша, а домъ его разграбиша: и не возда противу тому зла." Ащели кто рече: высече и сече; то несамъ то со- 176. твори, но сынъ его. Пакижъ братия его прогнаста, и ходи по чюжимъ странамъ блудяй. Седящу ему паки на столѣ своемъ, и Всеволоду пришедшу, побежену кнему, и не рече ему: колико отваю прияхъ! и не возда зла за зло, но утѣши й, рекъ: елмажъ ты брате показа ко мне любовь, и введе мя на столъ мой, і нарекъ мя старѣйшину себѣ. Се азъ не помяну злобы первыя: ты ми еси братъ, а язъ тебѣ, и положу главу свою за тя. Еже и бысть. Не рече бо ему: колика зла сотвориста мнѣ, и се ныне тобѣ ся склю чи; и не рече ему: се и кромѣ мене; но на ся переятъ братню печаль, показавъ любовь велику. Якоже Апостолъ глаголаше: утешайше печальныя. Поистинне, аще что сотворилъ есть во свѣте семъ нѣкое согрешение, отдастъся ему; занеже положи главу свою по брате своемъ, не желая большие власти, ни имѣния хотя больша, но и за братию обиду. О сяковыхъ бо Господь рече: боле сея любви нѣсть, да кто положитъ душу свою за други своя. Соломанъже рече: братие, вбедахъ пособивии бывайте; любовь бо есть выше всего. Яко Иванъ глаголетъ: богъ любый есть, пребывая влюбви вбозе пребываетъ, и богъ внемъ пребываетъ, всѣмъ совершается любы, да достояние и имамъ вдень судный; да якоже онъ есть, тако и мы есми вмире семъ. Боязни нѣсть влюбви, но совершеная лю-

Ц 3 — бы

Современная орфография

ЛЕТО 6586.

1078 -воря так: отче, отче мой! много ли ты пожил без печали на сём свете? Многие напасти принял от людей и от братии своей; ныне же погиб не от брата, но и за брата своего положил главу свою. И, принеся, положили тело его в церкви святой Богородицы, вложили в раку мраморную.

Был же Изяслав муж красен взором и телом велик, незлобив нравом, кривды ненавидя, любящий правду. Ибо не было в нём лести, но прост был умом, не воздавая зла за зло. Сколько ему зла сотворили киевляне: самого выгнали, а дом его разграбили, — и не воздал он за то зла. 176. Если же кто скажет: он высек и посёк, — то не сам он то сотворил, но сын его. Опять же братья его прогнали, и ходил он по чужим странам, блуждая. Когда же снова сел он на столе своём и Всеволод пришёл к нему, побеждённый, не сказал он ему: сколько от вас я принял! — и не воздал зла за зло, но утешил его, сказав: поскольку ты, брат, показал ко мне любовь и ввёл меня на стол мой и нарёк меня старейшиною себе, — вот я не помяну злобы первой: ты мне брат, а я тебе, и положу главу свою за тебя. Что и было. Ибо не сказал он ему: сколько зла сотворили вы мне, и вот ныне тебе так случилось; и не сказал ему: сие и без меня; но на себя перенял братнюю печаль, показав любовь великую. Как апостол говорил: утешайте печальных. Поистине, если и сотворил он в свете сем некое согрешение, отдастся ему; ибо положил главу свою за брата своего, не желая большей власти, ни имения хотя большего, но за братнюю обиду. О таковых ведь Господь сказал: больше сей любви нет, да кто положит душу свою за други своя. Соломон же сказал: братия, в бедах пособниками бывайте; ибо любовь есть выше всего. Как Иоанн говорит: Бог любовь есть, пребывающий в любви в Боге пребывает, и Бог в нём пребывает; сим совершается любовь, да дерзновение имеем в день судный; и каков Он есть, таковы и мы есмы в мире сем. Боязни нет в любви, но совершенная лю-

Ц 3 — бовь