Русская летопись по Никонову списку, страница 196

Оригинал (орфография издания 1767 года)

ЛѢТО 6582.

1074 на пламени, дондеже изгорѣ пещъ: и тогда слезе. И іна многа повѣдаху о немъ; а другое и самовидецъ быхъ; и тако взя побѣду на бѣсы, яко мухи ни вочтоже имяху страшения ихъ. Глаголетъ бо книмъ: аще мя бѣси прельстили есте впещере первое, понеже бо не видѣхъ козней вашихъ и лукавства; нынеже имамъ Господа Исуса Христа бога моего, и на молитву отца Ѳеодосия надѣюся, имамъ победити васъ. Многажды бо бѣси пакости ему дѣяху, глаголюще: нашъ еси, поклонился еси нашему старѣйшине и намъ. Онже глаголаше: вашъ старѣйшина Антихристъ есть, а вы бѣси есть. И знаменаше лице свое крестомъ, и тако исчезняху. Овогдаже паки внощь прихожаху кнему, страхъ ему творяше вмечте, яко се многъ народъ смотыками и лыскари, глаголюще: разсыплемъ печеру сию, і сего загребемъ здѣ. Иниижe глаголаху: бежи Исакие, хотятъ тя загрести. Онже глаголаше книмъ: аще бысте человѣцы, то вдень бы есте пришли; но вы есте тма, и во тмѣ ходите, и тма вы ятъ. И знаменась крестомъ, и тако исчезнуша. Друзииже страшаху его во образе медвѣжии, и ово львомъ и змиями ползяху кнему, овоже всякъ гадъ; і не могоша ему ничтоже сотворити; рѣша ему: о Исакие, победилъ ны еси. Онже рече: яко вы мене есте победили во образе Исусъ Христовѣ и Ангель святемъ, недостойни суще того видѣния; но се теперво поистинне явльшеся вообразе звѣринемъ, и скотиемъ, и змиями, и гадомъ; таци вы" то 173. сами есте. И оттуду не бысть ему пакости от бесовъ, яко убо и самъ повѣдаше намъ: яко бысть ми се за Г. лѣта брань ся. И потомъ нача крѣпко жити, и воздержание имѣти, пощение, и бдѣние. И тако живущу ему, сконча житие свое: и разболѣвся впечере, и несоша й вмонастырь, і до осмаго дне скончася о Господе. Игуменъже Иоанъ и братия спрятавше тѣло его, и погребоша й. Тацый бяше черноризцы Ѳеодосиева монастыря! паки сияютъ и по

Часть I. — Ц — смер-

Современная орфография

ЛЕТО 6582.

1074 -мени, доколе не прогорела печь; и тогда сошёл. И иное многое поведали о нём; а другому и сам я самовидцем был. И так взял он победу над бесами, что, как мух, ни во что не ставил страхования их. Ибо говорил им: если меня, бесы, прельстили вы в пещере прежде, то потому, что не видел я козней ваших и лукавства; ныне же имею Господа Иисуса Христа, Бога моего, и на молитву отца Феодосия надеюсь, — имею победить вас. Многажды бесы пакости ему деяли, говоря: наш ты, поклонился ты нашему старейшине и нам. Он же говорил: ваш старейшина — Антихрист, а вы бесы есте. И знаменал лицо своё крестом, и так исчезали они. Иногда же снова ночью приходили к нему, страх ему творя в мечтании, будто вот народ многий с мотыгами и лопатами, говоря: рассыплем пещеру сию и сего загребём здесь. Иные же говорили: беги, Исаакий, хотят тебя загрести. Он же говорил им: если бы вы были человеками, то днём бы пришли; но вы есте тьма, и во тьме ходите, и тьма вас объяла. И знаменался крестом, и так исчезали. Другие же страшили его в образе медвежьем, и то львом, и змиями ползли к нему, то всяким гадом; и не смогли ему ничего сотворить, и сказали ему: о Исаакий, победил ты нас. Он же сказал: вы меня победили в образе Иисуса Христа и ангелов святых, будучи недостойны того видения; а вот теперь воистину явились вы в образе зверином, и скотском, и змиями, и гадом, — каковы вы 173. и сами есте. И оттуда не было ему пакости от бесов, — как и сам поведал он нам: было мне сия брань три года. И потом начал он крепко жить и воздержание иметь, пощение и бдение. И так живя, скончал житие своё: разболелся в пещере, и понесли его в монастырь, и до восьмого дня скончался о Господе. Игумен же Иоанн и братия, убрав тело его, погребли его. Таковы были черноризцы Феодосиева монастыря! паки сияют и по

Часть I. — Ц — смер-