Летопись по Никонову списку. Страница 184
Скан страницы академического издания 1767 года, транскрипция в орфографии издания и та же страница в современной орфографии.
Оригинал (орфография издания 1767 года)
ЛѢТО 6579. 6580.
1071 веде вся, а Християнскую вѣру хуляше. И рече: яко прейду Волховъ, аще ми велите, пред всѣмъ народомъ прейду. И бысть во граде мятежъ и молва немала, и вси людие яша ему вѣру, и хотяху Ѳедора епископа погубити. Епископъже вземъ крестъ, и облечеся во святительские ризы, и ставъ посреди народа, глаголаше: аще кто хощетъ вѣровати волхву, то да идетъ кнему; ащелиже не вѣруетъ, то да идетъ ко кресту. И разделишася людие на двое: Князь бо Глѣбъ и дружина его идоша ко кресту, и сташа у епископа; а людие вси идоша за волхва: и бысть мятежъ великъ межу ими. Глѣбъже возмя топоръ под одежу, прииде кволхву, и рече ему: что хощетъ утре быти, что ли до вечера? И рече волхвъ: вся проведе. И рече Глѣбъ: вѣси ли, что хощетъ быти днесь? Онже рече: чюдеса велика сотворю. Глѣбъже выемъ топоръ, и растне его, и паде мертвъ, и людие разыдошася": онже погибе душею и тѣломъ, предався диаволу. 162.
Влѣто Ѕ'.Ф.П. [1072]
Пренесение мощемъ святыхъ страстотерпецъ, Бориса и Глѣба, сице бысть. Совокупишася три Князи братия, сынове Ярославли, внуци великого Владимира, со отцемъ своимъ Георгиемъ, Митрополитомъ Киевскимъ и всеа Русии; Изяславъ, Святославъ, Всеволодъ, и съ епископомъ Петромъ Переславскимъ, и съ епископомъ Стефаномъ белоградскимъ, и съ епископомъ Михаиломъ Юрьевскимъ, и съ епископомъ Иваномъ Холмскимъ, і соѲеодосиемъ игуменомъ Печерскимъ, и сСофрониемъ игуменомъ святаго Михаила, и зГерасимомъ игуменомъ святаго Спаса, и сНиколою игуменомъ Переславскимъ, и со всѣмъ священнымъ соборомъ. Принесоша мощи святыхъ Мученикъ изВышегорода вновую церковь, южe создалъ князь Изяславъ, яже стоитъ и до ныне: вземше преже святаго Бориса вдревяной рацѣ, Изяславъ, Святославъ, Всеволодъ, на рамехъ своихъ понесоша,
Ф 3 — преди
Современная орфография
ЛЕТО 6579. 6580.
1071 -видит всё, а христианскую веру хулил. И сказал: перейду Волхов, если мне велите, — пред всем народом перейду. И был во граде мятеж и молва немалая, и все люди дали ему веру, и хотели Феодора епископа погубить. Епископ же, взяв крест и облекшись во святительские ризы, и став посреди народа, говорил: если кто хочет веровать волхву, то пусть идёт к нему; если же не верует, то пусть идёт ко кресту. И разделились люди надвое: князь Глеб и дружина его пошли ко кресту и стали у епископа; а люди все пошли за волхва, и был мятеж великий меж ними. Глеб же, взяв топор под одежду, пришёл к волхву и сказал ему: что будет завтра, что ли до вечера? И сказал волхв: всё провижу. И сказал Глеб: ведаешь ли, что будет сегодня? Он же сказал: чудеса великие сотворю. Глеб же, вынув топор, рассёк его, и пал тот мёртв, и люди разошлись; а он погиб душою и телом, предавшись диаволу. 162.
В лето 6580 [1072].
Перенесение мощей святых страстотерпцев, Бориса и Глеба, так было. Совокупились три князя-братья, сыновья Ярославовы, внуки великого Владимира, с отцом своим Георгием, митрополитом Киевским и всея Руси, — Изяслав, Святослав, Всеволод, — и с епископом Петром Переяславским, и с епископом Стефаном Белгородским, и с епископом Михаилом Юрьевским, и с епископом Иоанном Холмским, и с Феодосием игуменом Печерским, и с Софронием игуменом святого Михаила, и с Герасимом игуменом святого Спаса, и с Николою игуменом Переяславским, и со всем священным собором. Перенесли мощи святых мучеников из Вышгорода в новую церковь, каковую создал князь Изяслав и каковая стоит и доныне. Взяв прежде святого Бориса в деревянной раке, Изяслав, Святослав, Всеволод на раменах своих понесли,
Ф 3 — а впе-