Русская летопись по Никонову списку, страница 164

Оригинал (орфография издания 1767 года)

ЛѢТО 6562.

1054 Бяше же ему единокровницы, и оттѣхъже семенъ, сирѣчь братия, мужие зловраннии вѣщый, лютии и хищницы, мужие сластолюбивии, скотни, и злооблични пачеже и свиножительны, и говядопасцы, и говядоре, мужие овча живущии вбезумии, и Царевымъ плодомъ пекущеся, и дубовымъ желудмемъ. Таковымъ убо братиямъ сущимъ Царевымъ, и взлыхъ первенствовавшего, иже бѣ и родомъ той первый, 141. скоплевъ же бѣ сей издавна изрѣзанымъ тайнымъ удомъ его, человѣкъ злодѣлатель, нравомъ лукавъ, скверноуменъ, иже приемъ попечение гирокомства, и прочая вся власти водаше горе и долу, во всемъ державному являшеся точенъ. Сей убо увещаетъ Михаила Царя, брата своего, сына своего присвоити Царицы Зои. Царь убо Михаилъ послушавъ его, анепѣсия сына своего, сирѣчь братия сына, именемъ Михаила Калафата, женѣ своей и присвоетъ, и кесарскимъ венцемъ скотнаго украшаетъ, точнаго свинии умомъ; яко да помогаетъ Царицы царствия карабль правити. Самъже придавляемъ и стужаемъ от страсти обычныя ему, во одежду облачится лучшую багряницу, духовнымъ черниломъ ризы своя очернивъ, сирѣчь, вмѣсто царския багряница иноческая наложивъ, и ктишине пришекъ отмногаго мятежнаго жития. Оттоле убо Царица приятъ попечение власти, снеюже бяше правя Михаилъ Калафатъ Кесарь Д. мѣсяцы и дни К.

О Царица Зоя Греческую власть Самодержца мужа требовати умысливши; ибо тѣмъ восприятие и рожства жажущи, і желающе дѣтородна услышатися, и чадомъ мати: отдвою бо вертаградорю яко древо наполвшися, сий рѣчь, двоимъ мужемъ припрагшися, и безплодна бывши: тѣмъ и мужа нѣкоего красна, имевемъ Костянтина, изЛезвы приводитъ корабли ветрилоперными, егоже и Манамаха нарицаху очимъ прирскомъ: ибо осуженъ втомъ островe жити от перваго Михаила царствовавшаго. Глаголютъ убо, яко царство покусився восхитити; иниже глаголютъ, имже не ложенъ языкъ, зане яко примесися похотне и Зои Царицы; сего ради вЛезву юсужаетcя сей Костянтинъ; ксимъже вмале не пострадавъ и очнымъ зѣницамъ угашенье. Сего ради, яко превратившееся вспять" 142. колу царствия, Михаилу оставившу скипетры того, и безмолвие лобызавшу: и по немъ сей Костянтинъ Царицею Зоею призванъ бываетъ, яко обыченъ ей бѣ преже, и Царь показася и Владыка, иже перье рабъ, самовладыка бысть осуженный, самодержецъ связаный, і Царицу Зою уневещаетъ на бракъ. Сице неисправлено есть земленородныхъ житие; сице самодержства и имѣния коло горе і долу превращаяся, разсыплетъ и размешаетъ вся мертвеная и текущая. Похвалыхъ воображаютъ сего Манамаха, на бранехъ убо неискусна и на оруженосие, а во иныхъ великолѣпна, даролюбива, весе-

Часть I. — Т — ла,

Современная орфография

ЛЕТО 6562.

1054 Были же у него единокровники и от тех же семян, то есть братья, — мужи зловранние поистине, лютые и хищники, мужи сластолюбивые, скотские и злообличные, паче же и свиножительные, и говядопасцы, и говядоеды, мужи, овцами живущие в безумии, и о царских плодах пекущиеся, и о дубовых желудях. Таковым же будучи царёвым братьям, и первенствовавшему меж злых, каковой был и родом первый, 141. — а был он скопец, издавна изрезанный в тайных удах своих, человек злодеятельный, нравом лукавый, скверноумный, — который, приняв попечение о правлении и о прочих всех властях, водил горе́ и долу, во всём державному являясь равен. Сей и увещает Михаила царя, брата своего, сына своего усыновить царице Зое. Царь же Михаил, послушав его, племянника своего, то есть брата своего сына, по имени Михаила Калафата, жене своей и усыновляет, и кесарским венцом скотского украшает, свиньям равного умом, — дабы помогал царице царства корабль править. Сам же, придавляем и стужаем обычною ему страстью, в одежду облачается лучшую багряницы: духовными чернилами ризы свои очернив, то есть вместо царской багряницы иноческую наложив, и к тишине придя от многомятежного жития. Оттоле же царица приняла попечение о власти, а с нею правил Михаил Калафат кесарь 4 месяца и 20 дней.

О, царица Зоя, замыслившая иметь мужа самодержцем греческой власти! Ибо сим восприятия и рождения жаждущи, и желая чадородною услышаться и чадам матерью, — ибо от двух вертоградарей, как древо, напоившись, то есть с двумя мужьями сопрягшись, и бесплодною быв, — она мужа некоего красивого, по имени Константина, из Лесбоса привозит на кораблях ветропарусных, — какового и Мономахом называли по отчему прозванию; ибо осуждён он был на том острове жить первым Михаилом царствовавшим. Говорят же, будто царство покушался он восхитить; иные же говорят — а у тех язык не лжив, — что примешался он похотно и к Зое царице, и сего ради на Лесбос осуждается сей Константин; к сему же едва не пострадал и очным зеницам угашение. Сего ради, когда обратилось вспять 142. колесо царства и Михаил оставил скипетры и безмолвие облобызал, — по нём сей Константин царицею Зоею призван бывает, как обычен ей был прежде, и царём явился и владыкою: тот, кто прежде был раб, самовладыкою стал; осуждённый — самодержцем; связанный — и царицу Зою обручает на брак. Столь неустроено есть житие земнородных! Так самодержавия и имения колесо, горе́ и долу превращаясь, рассыпает и размешивает всё мертвенное и текущее. Похвальщики изображают сего Мономаха на бранях неискусным и к оруженосию, а в ином — великолепным, даролюбивым, весё-

Часть I. — Т — лым,