Русская летопись по Никонову списку, страница 159

Оригинал (орфография издания 1767 года)

ЯРОСЛАВЪ

1051 скаго закона, ни гордящеся отнихъ поставляшися, но соблюдающеся от вражды и лукавства, якоже быша тогда.

Начало о Печерскомъ монастырѣ, и повесть извѣстна, что ради прозвася Печерский монастырь.

Се да скажемъ, что ради прозвася Печерский мона- 136. стырь". Боголюбивому князю Ярославу любяще Берестовое, і церковь ту сущую святыхъ Апостолъ Петра и Павла, и соборъ многъ вней собравшу священниковъ, и всяческими потребами удоволившу, и чествовавъшу: внихже бѣ презвитеръ, именемъ Ларионъ, мужъ благъ, книженъ, и постникъ, хожаше зберестового наднепръ, на холмъ, на ветхий монастырь Печерский, и ту молитву творяще; бѣ бо тамо лѣсъ великъ тогда. И ископа Печерку малу дву саженъ: и приходя зберестового, отпеваше часы, и моляшеся богу тамъ втайне. По семже паки вложи богъ Князю всердце, и постави его Митрополитомъ во святей Софии Киеву и всей Руской земле; і сия печерка остала пороздна, не бысть вней никогоже.

И не по мнозехъ днехъ бѣ нѣкий человѣкъ, именемъ мирскимъ, отграда Любецка: и вложи богъ сему всердце, ити встрану; і устремися во святую гору, и виде тамо монастыри сущия, обходивъ ихъ, и возлюби мнишеский образъ. И прииде во единъ от монастырей тамо, и умоли Игумена тамо сущаго, дабы нань возложилъ мнишеский образъ. Онже послушавъ его, постриже, і нарекъ имя ему Антоней: наказавъ его и научивъ его мнишескому чину. И рече ему: иди врусь спять, и буди благословение отСвятыя горы на тебѣ. И рече ему: яко оттебѣ мнози черноризцы имутъ быти. І благословивъ отпусти его, рекъ: иди смиромъ. Антонийже приде хКиеву, помышляя, гдѣ бы хотѣлъ быти; и ходи по монастыремъ, и не возлюбивъ, богу нехотящу: и поча ходити по дебремъ и по горамъ, ища, гдѣ бы ему богъ показалъ. И приде на холмъ, идеже бѣ Ларионъ ископалъ печерку,

и возлю-

Современная орфография

ЯРОСЛАВ

1051 -ского закона, и не гордясь тем, что не от них поставляются, но соблюдая себя от вражды и лукавства, каковые тогда были.

Начало о Печерском монастыре, и повесть достоверная, отчего прозвался Печерский монастырь.

Вот да скажем, отчего прозвался Печерский мона- 136. стырь. Боголюбивый князь Ярослав любил Берестово и церковь, там сущую, святых апостолов Петра и Павла, и собор многий в ней собрал священников, и всяческими потребами удовольствовал, и почтил. Меж них был пресвитер по имени Ларион, муж благой, книжный и постник; хаживал он из Берестова на Днепр, на холм, на ветхий монастырь Печерский, и там молитву творил, ибо был там тогда лес великий. И ископал он печерку малую, двух саженей; и, приходя из Берестова, отпевал часы и молился Богу там втайне. А после того вложил Бог князю в сердце — и поставил его митрополитом во святой Софии Киеву и всей Русской земле; и сия печерка осталась пуста, не было в ней никого.

И немного дней спустя был некий человек, мирским именем, из града Любеча; и вложил Бог сему в сердце идти в чужую страну. И устремился он во Святую гору, и увидел там сущие монастыри, обошёл их и возлюбил монашеский образ. И пришёл в один из тамошних монастырей, и умолил игумена, там сущего, дабы возложил на него монашеский образ. Тот же, послушав его, постриг и нарёк ему имя Антоний, наставив его и научив монашескому чину. И сказал ему: иди в Русь обратно, и да будет благословение Святой горы на тебе. И сказал ему: от тебя многие черноризцы имеют быть. И, благословив, отпустил его, сказав: иди с миром. Антоний же пришёл к Киеву, помышляя, где бы ему быть; и ходил по монастырям, и не возлюбил ни одного, ибо Бог не хотел того. И начал ходить по дебрям и по горам, ища, где бы ему Бог указал. И пришёл на холм, где Ларион ископал печерку,

и возлю-