Летопись по Никонову списку. Страница 141
Скан страницы академического издания 1767 года, транскрипция в орфографии издания и та же страница в современной орфографии.
Оригинал (орфография издания 1767 года)
СВЯТОПОЛКЪ.
1016
Убиение Святославле.
Святополкъже окаянныи убии и Святослава, пославъ по немъ, вгорахъ Угорскихъ; бежащу бо ему воУгорскую землю; поущаше бо и Сатана на братоубивъство.
Началъже помышляти: яко избию всю братию свою, и прииму власть Рускую единъ и землю. Сеже помысливъ высокоумиемъ своимъ. А невѣдый, яко богъ даетъ власть, емуже хощетъ, поставляетъ Царя и Князя Вышний; емуже хощетъ, дастъ. Аще бо кая земля управитца предбогомъ, поставляетъ ей Царя или Князя праведна, любяща судъ и правду, и властеля устроятъ, и судию правяща судъ. Аще бо князи праведни бываютъ вземли, то много отдаются согрешения: ащели злии и лукавии бываютъ, то большое зло наводитъ богъ на землю ту; понеже той есть глава землѣ. Тако бо Исаия рече: согрешиша отъ главы и до ногу, и еже есть, от Царя і до простыхъ людей. Люте бо граду тому и земли той, внемъже князь юнъ, любяй вино пити сгусльми, и со младыми совѣтники: таковыя бо властели даетъ богъ за грехи человѣкомъ на казнь; а старыя и мудрыя отъемлетъ. Якоже Пророкъ Исаия глаголетъ: отъиметъ богъ отъ Иерусалима крѣпкого исполина, и человѣка 120. храбра, и судию праведна", и смирена старца и разумна и послушна: и поставлю юношу Князя, и имъ ругателя обладающа ими.
Княжение Святополче.
Святополкъже окаянныи нача княжити вКиеве. И созвавъ люди, нача даяти овемъ корозная, а другимъ кунами, и раздая множество всего.
О Князе Ярославе.
Ярославуже бывшу тогда вНовѣ городе, невѣдящю о отчи смерти, кормяше бо Варяги бояся рати. Варязи бо мнози бяху у Ерослава, и насилие творяху Новгородцемъ и женамъ ихъ. И собравшесь Новгородцы, рекоша
всебѣ;
Современная орфография
СВЯТОПОЛК.
1016
Убиение Святославово.
Святополк же окаянный убил и Святослава, послав за ним в горы Угорские; ибо тот бежал в Угорскую землю; ибо наущал его сатана на братоубийство.
И начал помышлять: избью всю братию свою и приму власть Русскую один и землю. Это помыслил высокоумием своим. А не ведая, что Бог даёт власть, кому хочет, и поставляет царя и князя Вышний; кому хочет, тому даёт. Ибо если какая земля управится пред Богом, поставляет ей царя или князя праведного, любящего суд и правду, и властелей устрояет, и судью, правящего суд. Ибо если князья праведны бывают в земле, то многие отпускаются согрешения; если же злые и лукавые бывают, то большее зло наводит Бог на землю ту, ибо он есть глава земли. Так ведь Исаия сказал: согрешили от головы и до ног, то есть от царя и до простых людей. Люто ведь городу тому и земле той, в которой князь юн, любящий вино пить с гуслями и с молодыми советниками: таковых ведь властителей даёт Бог за грехи людям в наказание, а старых и мудрых отъемлет. Как пророк Исаия говорит: отнимет Бог от Иерусалима крепкого исполина, и человека 120. храброго, и судью праведного", и смиренного старца, и разумного, и послушного, — и поставлю юношу князем, и ругателя, обладающего ими.
Княжение Святополково.
Святополк же окаянный начал княжить в Киеве. И, созвав людей, начал давать одним корзна, а другим кунами, и раздал множество всего.
О князе Ярославе.
Когда же Ярослав был тогда в Новгороде, не ведая об отчей смерти, кормил он варягов, боясь рати. Варягов же много было у Ярослава, и насилие творили новгородцам и жёнам их. И, собравшись, новгородцы сказали
себе: