Русская летопись по Никонову списку, страница 137

Оригинал (орфография издания 1767 года)

СВЯТОПОЛКЪ.

1015 шетъ, посла два Варяга прикончати его. Онемаже пришедшимъ, и видѣша, яко живъ есть еще, единъ ею извлекъ мечь, и пронзе и ксердцу. И тако скончася божественный Борисъ, мѣсяца Июля въ К.Д. день на память святыя Мученицы Хрестины: венецъ приимъ отХриста бога, слики Мученикъ причтеся, со Пророки и Апостолы и со всѣми святыми водворяяся, Аврааму на лоне почивая, видя неизреченную радость, воспевая соАнгелы, и веселяся влице святыхъ.

Погребение Борисово.

І положиша тѣло его, принесше отай, вВышегороде, у церкви святаго Василия.

Окаянниижe сии и трекляти убийцы Путшина чадь приидоша кСвятополку величающеся, аки нѣкое дѣло добро сотворивше, и неразумѣюще, яко хулу имуще беззакон- 116. нии. Суть же имена убийцомъ законопреступицамъ": Путша, Талецъ, Елипецъ, Ляшко; отецъ же ихъ Сата бысть: и ти вси безпамяти погибоша, и ввѣки мучими суть огнемъ негасимымъ. Таковыя бо слуги бѣси бываютъ; бѣси бо на зло посылаютца, Ангели на благое посылаеми. Ангелъ бо человѣку не сотворяетъ зла, но всегда благое мыслитъ; пачеже Християномъ помогаетъ, и заступаетъ отвсякого зла и сѣти дияволя, и отсопротивного врага. Бѣси всегда на зло ловятъ и поучаютъ; понеже видятъ человѣка богомъ почтена, завидяще ему, на злое скоро слеми суть. Рече бо богъ: кто идетъ прельстити Ахава? и рече бѣсъ: се азъ иду. Такоже и злый человѣкъ тщится на злое нехудше есть бѣса. Бѣси бо бога боятца; а злыи человѣкъ ни бога боится, ни человѣкъ стыдится. Бѣси бо и креста боятца, а злыи человѣкъ и креста не боитца. Тако и сии окаяннии убийцы убивство зло сотвориша.

Убиение Глѣбово.

Святополкъже окаянныи, помысливъ, себѣ рекъ: се убихъ Бориса, како убию Глѣба. И приимъ помыслъ Кай-

новъ,

Современная орфография

СВЯТОПОЛК.

1015 шит, послал двух варягов прикончить его. Когда же те пришли и увидели, что он ещё жив, один из них, извлёкши меч, пронзил его к сердцу. И так скончался божественный Борис, месяца июля в 24-й день, на память святой мученицы Христины; венец приняв от Христа Бога, к лику мучеников причтён, с пророками и апостолами и со всеми святыми водворяясь, на лоне Авраамовом почивая, видя неизреченную радость, воспевая с ангелами и веселясь в лике святых.

Погребение Борисово.

И положили тело его, принеся тайно, в Вышгороде, у церкви святого Василия.

Окаянные же эти и треклятые убийцы, Путшина чадь, пришли к Святополку, величаясь, будто некое дело доброе сотворили, и не разумея, что хулу имеют беззакон- 116. ные. Имена же убийцам-законопреступникам такие:" Путша, Талец, Елович, Ляшко; отец же им — сатана. И все они без памяти погибли, и вовеки мучимы огнём негасимым. Ибо таковые слуги бесами бывают; ибо бесы на зло посылаются, ангелы же на благое посылаются. Ангел ведь человеку не творит зла, но всегда благое мыслит; более же христианам помогает и заступает от всякого зла и сети диавольской, и от сопротивного врага. Бесы же всегда на зло ловят и поучают, ибо видят человека, Богом почтённого, и, завидуя ему, на злое скоро посылаются. Ибо сказал Бог: кто пойдёт прельстить Ахава? И сказал бес: вот я иду. Так же и злой человек тщится на злое не хуже беса. Ибо бесы Бога боятся, а злой человек ни Бога не боится, ни людей не стыдится. Бесы ведь и креста боятся, а злой человек и креста не боится. Так и эти окаянные убийцы убийство злое сотворили.

Убиение Глебово.

Святополк же окаянный, помыслив, сказал себе: вот убил я Бориса; как убью Глеба? И, приняв помысл Каи-

нов,