Русская летопись по Никонову списку, страница 110

Оригинал (орфография издания 1767 года)

ЛѢТО 6496.

988 града, Аполинарий Иерусалимский, Домнионъ Антиохиский. На шестомъ Соборе отрима Агаѳонъ, Георгий изЦаря града, Феофанъ Антиохийский, а отАлександрия Петръ мнихъ. На седмомъже Соборе Андрианъ отрима, Тарасий изЦаря града, Политиянъ Александръский, Ѳедоритъ Антиохийский, Илья Иерусалимский. Сии вси ссвоими Епископы сходяще вѣру исправляху.

О Петрѣ Гугнивомъ По семъ же седмомъ Соборе немалу времени минувщу, Петръ Гугнивый со инѣми шедше вримъ, восхитивъ престолъ, и разврати вѣру, и отвергъcя престоловъ Царя градского, и Александрийскаго, и Антиохийскаго, Иерусалимского; и возмути Италию всю, сѣющи учение свое разно: тѣмъже держатъ не во единосоглашении вѣру, но раздно. Ови бо попове единою женою оженився служатъ, а друзии до седми женъ держаще служатъ, и иные многораздно держатъ, ихже учения блюдись. Прощаютъже грехи на дару, еже есть всего злѣе. Богъ да сохранитъ тя отвсѣхъ сихъ, и небеснаго царствия сподобитъ, молитвами преславные и приснодѣвы богородица Мария, и всѣхъ святыхъ, Аминь.

Володимеръже вся сия учения радостне приятъ отъ епископа Корсунскаго, и свеликою любовию" чествова- 89. ше его, и целоваше его о Господи, и многими дарми почте. Обещанияже на святомъ крещении, и вся заповеди Христовы, и вся подобающая православию крѣпко обещася соблюдати, богу помогающу. И бысть радость велия влюдехъ, и слово божие растяше и множашеся.

Таже подобающему по крещении малу времяни минувшу, Володимеръ сотвори бракъ, и поя засебя Царевну Анну, сестру Царей Греческихъ, Василия и Костянтина. И сотвори учрежение велие убогимъ, и нищимъ, и страннымъ, и сиротамъ, и вдовицамъ, и по улицамъ сосуды ставяще вина, и меду, и переваръ, и мяса, и рыбы, и овощи всякия; да кто что хотяще, не возбранно срадостию насыщающеся.

Посемъже Володимеръ посла вГреки кпресвященному Фотию, Патриарху Цареградскому, и взятъ отнего

Л 2 — перваго

Современная орфография

ЛЕТО 6496.

988 Аполлинарий Иерусалимский, Домнин Антиохийский. На шестом соборе — из Рима Агафон, Георгий из Царьграда, Феофан Антиохийский, а от Александрии Пётр монах. На седьмом же соборе — Адриан от Рима, Тарасий из Царьграда, Политиан Александрийский, Феодорит Антиохийский, Илья Иерусалимский. Все они со своими епископами, сходясь, веру исправляли.

О Петре Гугнивом После же этого седьмого собора, немалое время спустя, Пётр Гугнивый с иными, пойдя в Рим, восхитил престол, и развратил веру, и отвергся престолов Царьградского, и Александрийского, и Антиохийского, и Иерусалимского; и возмутил всю Италию, сея учение своё врозь; потому и держат они веру не в единосогласии, но розно. Одни ведь попы, женившись однажды, служат, а другие до семи жён держа служат; и иные многоразлично держат, — их же учения остерегайся. Прощают же грехи за дар, что всего злее. Бог да сохранит тебя от всего этого и небесного царствия сподобит молитвами преславной и приснодевы Богородицы Марии и всех святых, аминь.

Владимир же все эти поучения радостно принял от епископа корсунского, и с великою любовью" почитал 89. его, и целовал его о Господе, и многими дарами почтил. Обещания же, данные на святом крещении, и все заповеди Христовы, и всё подобающее православию крепко обещался соблюдать, с Божиею помощью. И была радость великая в людях, и слово Божие росло и множилось.

Затем, когда прошло малое время, подобающее по крещении, Владимир сотворил брак и взял за себя царевну Анну, сестру царей греческих, Василия и Константина. И сотворил учреждение великое убогим, и нищим, и странным, и сиротам, и вдовицам; и по улицам ставили сосуды с вином, и мёдом, и переваром, и мясом, и рыбою, и овощами всякими: и кто чего хотел, невозбранно с радостью насыщался.

После же этого Владимир послал в греки к пресвященному Фотию, патриарху Цареградскому, и взял от него

Т 2 — первого