Русская летопись по Никонову списку, страница 109

Оригинал (орфография издания 1767 года)

ВЛАДИМИРЪ

988 Третийже Соборъ во Ефесе святыхъ Отецъ С., наНестория, егоже прокленше проповѣдаша святую богородицу. Четвертыйже Соборъ вХалкидоне святыхъ Отецъ Х.Л., наЕвтихия и Диоскора, еюже прокленше святии, и возгласиша совершенна бога и свершенна человѣка, Господа нашего Исуса Христа. Пятый Соборъ, иже воЦарѣ граде; святыхъ Отецъ Р.Ѵ.Е., наАриногенова предания, и на Евагрия, ихже прокляша святии Отцы. Шестый Соборъ бысть вЦарѣ граде, святыхъ Отецъ Р.О., наСергия и Пира, ихже прокляша святии Отцы. Седмый Соборъ бысть вНикѣи второе, святыхъ Отецъ Т.Н., ихже прокляша святии Отцы, понеже бо непоклоняютца святымъ иконамъ.

О Латынлхъ Не примаю же поучения отъЛатынъ, ихже учение развращено. Влезщи бо вцерковь не поклоняютца иконамъ до земли, но стоя поклонится, и поклонився написаетъ крестъ на земли, и целуетъ, и ставъ простъ, станетъ на немъ ногами; да легше целуетъ, а вставъ попираетъ; сего бо Апостоли не предаша. Но предали суть святии Апостоли, крестъ целовати, сицежъ и иконы предаша: Лука бо Евангелистъ первое посла вримъ, написавъ, якоже глаголетъ Василий: иконная честь на первыи образъ приходитъ.

Ещеже Латыня и землю зовутъ материю: да аще земля имъ мати есть, то отецъ имъ есть небо; искони бо сотвори богъ небо и землю, то тако глаголютъ: Отче нашъ, иже еси на небесехъ. Ащели посихъ разуму земля есть мати; то почто плююtъ на матерь свою? да семо ю лобызаетъ, а семо ю оскверняетъ. Сего бо Рим- 88. ляне преже не творяху," но исправляху на всѣхъ Соборехъ, сходящеся отрима, и отвсѣхъ престолъ. На первомъ Соборе, еже наАрия вНикѣи, отрима Селивестръ посла презвитеры и епископы, отАлександрия Аѳонасии, отЦаря града Митрофанъ посла епископы отсебѣ; и тако исправливаху вѣру. Навторомъже Соборе отрима Дамасъ, отоАлександрия Тимоѳей, отАнтиохия Мелентий, Кирилъ Иерусалимский, Григорей богословъ. На третиемже Соборе Келестинъ Римский, Кирилъ Александръский, Увенали Иерусалимский. На четвертомже Соборе Леонтъ Римский, и Анатолий Царя града, и Увеналий Иерусалимский. На пятомъже Соборе Виргилий Римский, Евтихий Царя

града,

Современная орфография

ВЛАДИМИР

988 Третий собор — в Ефесе святых отцов 200, на Нестория, которого прокляв, проповедали святую Богородицу. Четвёртый собор — в Халкидоне святых отцов 630, на Евтихия и Диоскора; их же прокляли святые, и возгласили совершенного Бога и совершенного человека, Господа нашего Иисуса Христа. Пятый собор, который в Царьграде, святых отцов 165, на Аригеновы предания и на Евагрия, которых прокляли святые отцы. Шестой собор был в Царьграде святых отцов 170, на Сергия и Пирра, которых прокляли святые отцы. Седьмой собор был в Никее вторично, святых отцов 350, которых прокляли святые отцы, ибо не поклонялись они святым иконам.

О латинянах Не приемлю же поучения от латинян, чьё учение развращено. Ибо, войдя в церковь, не поклоняются иконам до земли, но, стоя, поклонится и, поклонившись, начертает крест на земле, и целует, и, встав прямо, станет на нём ногами; так что, ложась, целует, а вставая, попирает; сего апостолы не предали. Но предали святые апостолы крест целовать; так же и иконы предали: ибо Лука евангелист первый послал в Рим, написав, как говорит Василий: иконная честь на первообраз восходит.

Ещё же латиняне и землю зовут матерью; да если земля им мать, то отец им небо; ибо искони сотворил Бог небо и землю, и так говорят: Отче наш, иже еси на небесех. Если же по этому разумению земля есть мать, то почему плюют на мать свою? Ибо тут её лобызает, а тут её оскверняет. Ибо римляне прежде 88. этого не творили", но исправляли на всех соборах, сходясь из Рима и от всех престолов. На первом соборе, который на Ария в Никее, из Рима Сильвестр послал пресвитеров и епископов; от Александрии — Афанасий; от Царьграда Митрофан послал епископов от себя; и так исправляли веру. На втором же соборе из Рима Дамас, от Александрии Тимофей, от Антиохии Мелетий, Кирилл Иерусалимский, Григорий Богослов. На третьем же соборе — Келестин Римский, Кирилл Александрийский, Ювеналий Иерусалимский. На четвёртом же соборе — Леонтий Римский, и Анатолий Царьградский, и Ювеналий Иерусалимский. На пятом же соборе — Вигилий Римский, Евтихий Царьграда,

Аполлинарий